تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٧٣ - المبحث الأول إثبات صدور هذه الفقرة الشريفة

رواه أحمد والبزار إلا أنه قال لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، والطبراني بنحوه وعنده رواية كرواية أحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح)[١٤٩].

وقال العيني في عمدة القاري: (وروى ابن مردويه عن عبد الرزاق عن أبيه عن مينا، مولى عبد الرحمن بن عوف: أن عائشة رضي الله عنها، قالت لمروان: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لك ولأبيك ولجدك: إنكم الشجرة الملعونة في القرآن، وروى ابن أبي حاتم من حديث عبد الله بن عمرو: أن الشجرة الملعونة في القرآن الحكم بن أبي العاص وولده)[١٥٠].

وقال جلال الدين السيوطي في الدر المنثور: (وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت ولد الحكم بن أبي العاص على المنابر كأنهم القردة وأنزل الله في ذلك وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة يعنى الحكم وولده)[١٥١].

وهم ملعونون بأدلة أخرى عامة قد مر توضيحها من قبل، فهم يندرجون تحت عنوان الدافعين لأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين عن مقاماتهم والمزيلين لهم عن مراتبهم، ومن القاتلين والأشياع والأتباع والأولياء، وهؤلاء جميعهم قد حقت عليهم اللعنة والخزي الأبدي.

[١٤٩] مجمع الزوائد للهيثمي ج ٥ ص ٢٤١.

[١٥٠] عمدة القاري للعيني ج١٩ ص٣٠، وراجع أيضا الدر المنثور لجلال الدين السيوطي ج٤ ص١٩١.

[١٥١] الدر المنثور لجلال الدين السيوطي ج ٤ ص ١٩١ ومثله تجده في فتح القدير للشوكاني ج٣ ص٢٤٠.