تيجان الولاء في شرح بعض فقرات زيارة عاشوراء - البلداوي، وسام - الصفحة ٣٣٩ - المبحث الثالث أنواع الكرامة الممنوحة للإمام الحسين عليه السلام

الأمر يستوجب سخريتهم فإن حديث عثمان بن عفان وما فيه من الثواب على مجرد وضوء وركعتين يستلزم سخرية أعظم.

وعن مسلم في صحيحه عن: (أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه آمين فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه)[٧٢٧].

أقول: قول المصلي (آمين) بعد قول الإمام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) هو مبطل للصلاة على وفق مذهب أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين لورود النصوص الكثيرة على عدم صحة ذلك، ثم هل يعقل ان يغفر للمصلي كل ذنوبه لمجرد قوله آمين، فان كان ما يقوله أئمة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين في ثواب زيارة الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه يوجب السخرية من المخالفين فإن السخرية على مثل هذه الأحاديث اكبر.

وفي مسند أبي يعلى عن: (سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا قال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه)[٧٢٨].

ومنها ما عن ابن عساكر: (أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا أبو علي الدقاق الحافظ إجازة أنا الفضل بن محمد قال سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن فورك وكان شيخا صالحا يقول سمعت أبا بكر محمد بن القاسم المعدل المديني يقول سمعت أبا بكر يرويه وكان من الأبدال يقول رأيت رسول الله «صلى الله عليه وسلم»

[٧٢٧] صحيح مسلم ج ٢ ص ١٨.

[٧٢٨] مسند أبي يعلى لأبي يعلى الموصلي ج ٣ ص ٦٧.