موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٠٥ - عدم بطلان التيمّم إذا وجد الماء بعد الدخول في الصلاة

وشرحها [١]، و قد بالغ في تشييده المحقّق صاحب «الجواهر» بما لا مزيد عليه‌ [٢].

ثانيهما: أنّه يمضي بعد التلبّس بتكبيرة الإحرام، و هو المحكيّ عن رسالتي علي بن بابويه و السيّد [٣] و «المقنعة» و «الخلاف» و «المبسوط» و «الغنية» و «السرائر» [٤] وكتب المحقّق‌ [٥] والعلّامة [٦] وغيرهم‌ [٧]، و هو المشهور كما عن «جامع المقاصد» و «المسالك» و «روض الجنان» و «مجمع البرهان» [٨] بل عن «السرائر» الإجماع عليه في بحث الحيض والاستحاضة [٩].

لا للأصل أو الاصول أو أدلّة التنزيل و البدلية [١٠]، وكفاية عشر سنين‌ [١١]

[١] انظر مفتاح الكرامة ٤: ٤٩٩؛ المقنع: ٢٦؛ الفقيه ١: ٥٨، ذيل الحديث ٢١٣؛ رسائل الشريف المرتضى، جمل العلم و العمل ٣: ٢٦؛ النهاية: ٤٨؛ مجمع الفائدة و البرهان ١: ٢٣٩- ٢٤٠؛ مفاتيح الشرائع ١: ٦٤؛ مصابيح الظلام ٤: ٣٩٨- ٤٠٠.

[٢] جواهر الكلام ٥: ٢٣٨- ٢٤٥.

[٣] انظر مفتاح الكرامة ٤: ٤٩٧.

[٤] المقنعة: ٦١؛ الخلاف ١: ١٤١؛ المبسوط ١: ٣٣؛ غنية النزوع ١: ٦٤؛ السرائر ١: ١٤٠.

[٥] شرائع الإسلام ١: ٤٢؛ المختصر النافع: ١٧؛ المعتبر ١: ٤٠٠.

[٦] إرشاد الأذهان ١: ٢٣٤؛ قواعد الأحكام ١: ٢٤٠؛ تحرير الأحكام ١: ١٤٨.

[٧] الدروس الشرعية ١: ١٣٣؛ البيان: ٨٧؛ التنقيح الرائع ١: ١٣٨؛ الروضة البهيّة ١: ١٣٨.

[٨] جامع المقاصد ١: ٥٠٨- ٥٠٩؛ مسالك الأفهام ١: ١١٦؛ روض الجنان ١: ٣٤٨؛ مجمع الفائدة و البرهان ١: ٢٣٩.

[٩] السرائر ١: ١٥٣.

[١٠] راجع وسائل الشيعة ٣: ٣٨٥، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ٢٣.

[١١] وسائل الشيعة ٣: ٣٦٩، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٤، الحديث ١٢.