موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٣ - السبب الأوّل عدم الماء

السبب الأوّل عدم الماء

الأوّل: عدم الماء، ولا إشكال نصّاً [١] وفتوى‌ [٢] في كونه من المسوّغات؛ من غير فرق عندنا بين السفر و الحضر، كان السفر طويلًا أو قصيراً. وما عن السيّد [٣] ليس خلافاً في هذه المسألة، بل في مسألة الإجزاء.

نعم، خالف في ذلك أبو حنيفة وأحمد- في إحدى الروايتين- وزُفر على ما حُكي عنه، فقالوا: «إنّ الحاضر العادم الماء لا يصلّي» [٤] بل عن زُفر: «لا يصلّي قولًا واحداً» [٥]، ولا اعتداد بخلافهم، ويردّهم ظاهر الآية [٦]، كما عرفت‌ [٧].

[١] النساء (٤): ٤٣؛ المائدة (٥): ٦؛ وسائل الشيعة ٣: ٣٦٦، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب ١٤، الحديث ١ و ٣ و ٤ و ٧.

[٢] المقنعة: ٥٨؛ النهاية: ٤٥؛ المعتبر ١: ٣٦٣؛ تذكرة الفقهاء ٢: ١٤٩.

[٣] انظر المعتبر ١: ٣٦٥؛ جواهر الكلام ٥: ٧٦.

[٤] المبسوط، السرخسي ١: ١٢٣؛ المغني، ابن قدامة ١: ٢٣٤؛ المجموع ٢: ٣٠٥.

[٥] انظر منتهى المطلب ٣: ١١؛ المحلّى بالآثار ١: ٣٤٨.

[٦] المائدة (٥): ٦.

[٧] تقدّم في الصفحة ٣٠- ٣١.