یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩٠ - ربا
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٣٩٠
جماعة من القدما لایجوزون التفاضل فی غیر الربویین بالنسیئة.
رجوع شود به ذیلصفحه ٣٩٤:
لکن عن جماعة [١] کالقدیمین و الشیخین و سلارو ابنی حمزة و زهرة عدم الجواز فی النسیئة ...
١٩. مسأله ٤٨ (ص ٤٢):
الحیلة فی الربا بضم ضمیمة الی احد الطرفین او کلیهما. انظر عدد ٢٧ و ٥١ و ٦١ وص ٣٤١:
اذا زاد احد المتجانسین علی الآخر و ضم الی الطرف الناقص ضمیمة من جنس آخر، کما اذا باع مدّاً من الحنطة و درهما بمدّین او بدرهمین او ضم الی کل من الطرفین جنس آخر، کما اذا باع مدّاً و درهماً بمدّین و درهمین صح البیع و خرج عن کونه رباً اذ فیالصورة الاولی تکون الزیادة فی مقابل الضمیمة و فی الثانیة یکون کل جنس فی مقابل ما یخالفه حکماً تعبداً و ان لم یکن کذلک عرفاً و فی قصد المتعاملین،.
نظر المصنف فی انها حیلة تعبدیة للربا!!! انظر ص ٣٣٦:
و هذا حیلة تعبدیة للفرار من الربا، ... و یدل علیه مضافاً الی الاجماع بقسمیه النصوص المستفیضة:
الروایات الواردة فی هذه الحیلة:
منها الصحیح عن ابیعبداللَّه علیه السلام فقلت له اشتری الف درهم و دینار بالفی درهم، فقال علیه السلام: لا بأس بذلک، ان ابی کان اجرأ علی اهل المدینة منی و کان یقول هذا فیقولون انما هذا الفرار، لو جاء رجل بدینار لمیعط الف درهم و لو جاء بالف درهم لمیعط الف دینار، و کان یقول لهم: نعم الشیء الفرار من الحرام الی الحلال.
و فی آخر عنه علیه السلام قال: کان محمد بن المنکدر یقول لابی جعفر علیه السلام: یا ابا جعفر رحمک اللَّه و اللَّه انا لنعلم انک لو اخذت دیناراً و الصرف ثمانیة عشر فدرت المدینة علی ان تجد من یعطیک عشرین ما وجدته و ما هذا الّا فرار. و کان ابی یقول:
صدقت و لکنه فرار من باطل الی حق.
[١]. اگر این نظر قدما را بپذیریم که معامله نسیه را در متحدالجنس حتی در غیر مکیل و موزون جایز بدانیم اشکال لاربا فی المعدودات از نظر اقتصادی بکلی حل میشود.