یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٣٤ - مسأله روح - ذره بی انتها

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٥٣٤

١. سخن اول در صفحات اول از فلسفه روزه و عبادت است، یعنی استقلال و بینیازی و خروج از اسارت طبیعت.

این خود نوعی اثبات دوگانگی است در انسان.

٢. صفحه ٦: به بقاء عنداللَّه اعتراف میکند.

٣. صفحه ٧: به ارزش فرد در اسلام اعتراف میکند.

٤. صفحه ١١: انسان را در میان دو بینهایت (کوچک و بزرگ) قرار میدهد و امکان رسیدن به بینهایت بزرگ را برای او قائل است.

٥. صفحه ١٥: هدف انبیا سیر بینهایت کوچک در بینهایت بزرگ است.

٦. صفحه ١٧: ظرفیت انسان پایانناپذیر است.

٧. صفحه ٢٣: آخرت وجهه بینهایت بزرگ دانستن بینهایت کوچک است.

٨. صفحه ٢٥، تحت عنوان «آرزو و آزادی»:

قرآن برای انسان امکانات و آینده پایانناپذیر قائل است. این سرمایه از کجا برای انسان آمده است؟ ٩. صفحه ٢٦: لاحدّی آرزوی انسان در ثروت، زن، علم، تسلط، فضیلت، غلبه و خونریزی، احسان.

١٠. صفحه ٢٧:

ساختمان و طبیعت دل یا مکانیسم آرزو، عدم انقطاع و مخالفت با تعطیل و سیر به سوی بینهایت بزرگ است.

١١. صفحه ٢٩: مبدأ سرمایه یا نیروی بینهایت انسان در آرزو و امید است، و مرکز آرزو و امید در دل و دلخواه میباشد و دل همان نفخه