تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٥٣
٥٥٢٤
و فی کتاب ثواب الأعمال [١]:عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :من أطعم ثلاثه نفر من المؤمنین،أطعمه اللّٰه من ثلاث جنات:ملکوت[السماء] [٢] الفردوس،و جنّه عدن، و طوبی هی شجره من جنّه عدن غرسها ربّنا بیده.
٥٥٢٥
و فی مجمع البیان [٣]:و روی الحاکم،أبو القاسم الحسکانیّ،بإسناده،عن موسی بن جعفر،عن أبیه،عن آبائه-علیهم السّلام-قال :سئل رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-عن طوبی.
[قال:شجره أصلها فی داری،و فرعها علی أهل الجنّه.
ثمّ سئل عنها مرّه أخری،فقال:] [٤] فی دار علیّ.
فقیل له فی ذلک،فقال:إنّ داری و دار علیّ فی الجنّه بمکان واحد.
کَذٰلِکَ
:مثل ذلک،یعنی:إرسال الرّسل قبلک.
أَرْسَلْنٰاکَ فِی أُمَّهٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهٰا
:تقدّمتها [٥].
أُمَمٌ
:أرسلوا إلیهم،فلیس ببدع إرسالک إلیها.
لِتَتْلُوَا عَلَیْهِمُ الَّذِی أَوْحَیْنٰا إِلَیْکَ
:لتقرأ علیهم الکتاب الّذی أوحینا إلیک.
وَ هُمْ یَکْفُرُونَ بِالرَّحْمٰنِ
:و حالهم أنّهم یکفرون بالبلیغ الرّحمه،الّذی أحاطت بهم نعمته و وسعت کلّ شیء رحمته،فلم یشکروا نعمته،و خصوصا ما أنعم علیهم بإرسالک إلیهم و إنزال القرآن الّذی هو مناط المنافع الدّینیّه و الدّنیویّه علیهم.
و قیل [٦]:نزلت فی مشرکی مکه حین قیل لهم:اسجدوا للرّحمن،فقالوا:و ما الرّحمن [٧]؟ قُلْ هُوَ رَبِّی ،أی:الرّحمن خالقی،و متولّی أمری.
لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ
:لا مستحقّ للعباده سواه.
عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ
:فی نصرتی علیکم.
[١] المجمع ٢٩١/٣.
[٢] لیس فی أ،ب،ر.
[٣] ثواب الأعمال١٦٥/،ح ١.
[٤] من المصدر.
[٥] أ،ب:تقدّمها.
[٦] أنوار التنزیل ٥٢٠/١.
[٧] فالمعنی:یکفرون بإطلاق هذا الاسم علیه -تعالی-،أی:ینکرون إطلاقه علیه.