قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:فأخذت تلک التّفاحه فوضعتها تحت جناح جبرئیل.فلمّا هبط بی إلی الأرض أکلت تلک التّفاحه،فجمع اللّه ماءها فی ظهری، فغشیت خدیجه بنت خویلد فحملت بفاطمه من ماء التّفاحه.

فأوحی اللّه-عزّ و جلّ-[إلیّ] [٢] أن قد ولد لک حوراء أنسیّه،فزوّج النّور من النّور،فاطمه من علیّ،فإنّی قد زوّجتها فی السّماء و جعلت خمس الأرض مهرها، و ستخرج فیما بینهما ذرّیّه طیّبه و هما سراجا الجنّه،الحسن و الحسین،و یخرج من صلب الحسین أئمّه یقتلون و یخذلون،فالویل لقاتلهم و خاذلهم». فلا ینافی الخبر الّذی قدّمناه،لأنّه لیس فی ذلک الخبر أنّ تلک التّفاحه من أیّ شجره،و یحمل علی أنّها من شجره طوبی لیوافق الخبر الأوّل،و لیس فی الخبر الأوّل أنّه-علیه السّلام-أین أکلها، و یحمل علی أنّه أکلها حین هبط لیتوافق الخبران.

٥٥١٢

و فی أصول الکافی [٣]:عنه،عن أبیه،عن عبد اللّه بن القاسم،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- :فإنّ لأهل الدّین علامات یعرفون بها،صدق الحدیث،و أداء الأمانه،و الوفاء بالعهد،و صله الأرحام،و رحمه الضعفاء،و قلّه المراقبه للنّساء،أو قال قلّه الموافاه [٤] للنّساء،و بذل المعروف،و حسن الخلق،و سعه الخلق،و اتّباع العلم و ما یقرّب إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-زلفی طُوبیٰ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ .

و«طوبی»شجره فی الجنّه،أصلها فی دار النّبیّ محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

و لیس مؤمن إلاّ و فی داره غصن منها،لا یخطر علی قلبه شهوه[شیء] [٥] إلاّ أتاه به ذلک.

و لو أنّ راکبا مجدّا سار فی ظلّها مائه عام ما خرج منه،و لو طار من أسفلها غراب ما بلغ أعلاها حتّی یسقط[هرما] [٦]،ألا ففی هذا فارغبوا.إنّ المؤمن من نفسه فی شغل و النّاس منه فی راحه،إذا جنّ علیه اللّیل افترش وجهه و سجد للّه-عزّ و جلّ-بمکارم بدنه،یناجی الّذی خلقه فی فکاک رقبته،ألا فهکذا کونوا.

٥٥١٣

و فی عیون الأخبار [٧]،بإسناده إلی الرّضا-علیه السّلام-أنّه قال:و لقد حدّثنی

١- ١ و ٢) -من المصدر.

[٢] الکافی ٢٣٩/٢،ح ٣٠.

[٣] المصدر:المؤاتاه.

٤- ٥ و ٦) -من المصدر.

[٥] نور الثقلین ٥٠٤/٢،ح ١٢٥.

٦- ٧-