قال:فارتحل.حتّی إذا کان السّحر،نزل إلیها[جبرئیل] [١] فأدخل جناحه تحتها حتّی إذا استعلت،قلبها علیهم و رمی جدران المدینه بحجاره من سجیل.و سمعت امرأه لوط الهزّه [٢]،فهلکت منها.

مَنْضُودٍ

(٨٢):نضد معدّا لعذابهم.أو نضد فی الإرسال بتتابع بعضه بعضا، کقطار الأمطار.أو نضد بعضه علی بعض،و ألصق به.

مُسَوَّمَهً

:معلّمه للعذاب.

و قیل [٣]:معلّمه ببیاض و حمره.أو بسیماء تتمیّز به عن حجاره الأرض.أو باسم من یرمی بها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]،أی:منقوطه.

٥٠٤١

و فی عیون الأخبار [٥]،فی باب ما جاء عن الرّضا-علیه السّلام-من خبر الشّامیّ و ما سأل عنه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی جامع الکوفه حدیث طویل.و فیه: ثمّ قام إلیه آخر،فقال:یا أمیر المؤمنین،أخبرنی عن یوم الأربعاء و تطیّرنا منه و ثقله،و أیّ أربعاء هو؟ قال:آخر أربعاء فی الشّهر.،و هو المحاق،و فیه قتل قابیل هابیل أخاه.

إلی أن قال-علیه السّلام-:و یوم الأربعاء جعل اللّٰه-عزّ و جلّ-قریه [٦] قوم لوط عالیها سافلها.و یوم الأربعاء أمطرت علیهم حجاره من سجیل.

٥٠٤٢

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:حدّثنی أبی،عن سلیمان الدّیلمی،عن أبی بصیر عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله: وَ أَمْطَرْنٰا عَلَیْهٰا حِجٰارَهً مِنْ سِجِّیلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَهً .

قال:ما من عبد یخرج من الدّنیا یستحلّ عمل قوم لوط إلاّ رمی اللّٰه کبده من تلک الحجاره،تکون منیّته فیها و لکن الخلق لا یرونه.

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:الهدّه.

[٣] أنوار التنزیل ٤٧٧/١.

[٤] تفسیر القمّی ٣٣٦/١.

[٥] العیون ٢٤٧/١،مقاطع من الحدیث.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قوم.

[٧] تفسیر القمّی ٣٣٦/١-٣٣٧.