تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥١ - تفسیر سوره هود
قال:الأمر إلی اللّٰه،یهدی و یضلّ [١].
٤٩٢٢
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی،عن حمّاد بن عیسی،عن إبراهیم بن عمر الیمانیّ،عن أبی الطّفیل،عن أبی جعفر،عن أبیه،علیّ بن الحسین-علیهم السّلام- أنّه قال ،و قد ذکر عبد اللّٰه بن عبّاس:و أمّا قوله: وَ لاٰ یَنْفَعُکُمْ نُصْحِی (الآیه)نزلت فی أبیه.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]،نحوه.إلاّ أنّ فیه بدل«أبیه»«العبّاس»صریحا.
هُوَ رَبُّکُمْ
:خالقکم،و المتصرّف فیکم وفق إرادته.
وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ
(٣٤):فیجازیکم علی أعمالکم.
أَمْ یَقُولُونَ افْتَرٰاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَیْتُهُ فَعَلَیَّ إِجْرٰامِی
:وباله.
و قرئ [٤]:«أجرامی»علی الجمع.
وَ أَنَا بَرِیءٌ مِمّٰا تُجْرِمُونَ
(٣٥):من إجرامکم فی إسناد الافتراء إلیّ.
وَ أُوحِیَ إِلیٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ یُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِکَ إِلاّٰ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلاٰ تَبْتَئِسْ :
فلا تحزن حزن بائس مستکین.
بِمٰا کٰانُوا یَفْعَلُونَ
(٣٦):أقنطه اللّٰه من إیمانهم،و نهاه أن یغتمّ بما فعلوه من التّکذیب و الإیذاء.
٤٩٢٣
و فی روضه الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، عن أبان بن عثمان،عن إسماعیل الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام- :إنّ نوحا لبث فی قومه ألف سنه إلاّ خمسین عاما یدعوهم سرّا و علانیه.فلمّا أبوا و عتوا،قال:یا ربّ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ [٦] فأوحی اللّٰه-عزّ و جلّ-إلیه: أَنَّهُ لَنْ یُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِکَ -إلی قوله- بِمٰا کٰانُوا یَفْعَلُونَ .فلذلک قال نوح-علی نبیّنا و آله و علیه السّلام-: وَ لاٰ یَلِدُوا إِلاّٰ فٰاجِراً کَفّٰاراً [٧].فأوحی اللّٰه-عزّ و جلّ-إلیه: أَنِ اصْنَعِ الْفُلْکَ [٨]و الحدیث طویل أخذت منه
[١] المصدر:«من یشاء»بدل«و یضلّ».
[٢] تفسیر القمّی ٢٣/٢.
[٣] تفسیر العیاشی ١٤٤/٢،ح ١٧.
[٤] أنوار التنزیل ٤٦٧/١.
[٥] الکافی ٢٨٣/٨،ذیل ح ٤٢٤.ببعض التصرّف فی صدر المنقول هنا.
[٦] القمر١٠/.
[٧] نوح٢٧/.
[٨] المؤمنون٢٧/.