و فی تفسیر العیّاشی [١]:عن عبد الصّمد بن بشیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه: فَإِنْ کُنْتَ فِی شَکٍّ مِمّٰا أَنْزَلْنٰا إِلَیْکَ فَسْئَلِ الَّذِینَ یَقْرَؤُنَ الْکِتٰابَ مِنْ قَبْلِکَ .

قال:لمّا أسری بالنّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-ففرغ من مناجاه ربّه،ردّ إلی البیت المعمور،و هو بیت فی السّماء الرّابعه بحذاء الکعبه.فجمع اللّٰه له النّبییّن و المرسلین و الملائکه،ثمّ أمر جبرئیل فأذّن و أقام الصّلاه [٢]،و تقدّم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- فصلّی بهم.فلمّا فرغ التفت إلیهم،فقال له اللّٰه فَسْئَلِ الَّذِینَ یَقْرَؤُنَ الْکِتٰابَ مِنْ قَبْلِکَ لَقَدْ جٰاءَکَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکَ فَلاٰ تَکُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِینَ .فسألهم یومئذ النّبیّ،ثمّ نزل.

٤٨٤٣

و فی الخرائج و الجرائح [٣]:فی روایات الخاصّه أنّ أبا جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-قال:لمّا اسری بی نزل جبرئیل بالبراق،و هو أصغر من البغل و أکبر من الحمار،مضطرب الأذنین،عیناه فی حوافره،خطاه مدّ البّصر،و له جناحان یجریان به من خلفه،علیه سرج من یاقوت فیه من کلّ لون،أهدب العرف [٤]الأیمن.فوقفه [٥] علی باب خدیجه و دخل إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-،فمرح [٦]البراق.

فخرج إلیه جبرئیل و قال:اسکن،فإنّما یرکبک أحبّ خلق اللّٰه إلیه.

فسکن.فخرج رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فرکب لیلا،فتوجّه نحو بیت المقدس،فاستقبله شیخ.

فقال جبرئیل:هذا أبوک إبراهیم-علیه السّلام-.

[فثنی رجله] [٧] و همّ بالنّزول.

[١] تفسیر العیاشی ١٢٨/٢،ح ٤٣.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] الخرائج١٥/ و نور الثقلین ٣٢٠/٢-٣٢١، ح ١٣٠ عنه.

[٤] العرف:شعر عنق الفرس.و أهدب العرف، أی:طویله و کثیره مرسلا من الجانب الأیمن.

[٥] المصدر:فأوقفه.

[٦] المرح:شدّه النشاط و الفرح.

[٧] من المصدر.