أحدکم حین تبلغ نفسه ها هنا،ینزل علیه ملک الموت فیقول له:أمّا ما کنت ترجو،فقد أعطیته.و أمّا ما کنت تخافه،فقد أمنت منه.و یفتح له باب إلی منزله من الجنّه، و یقال له:انظر إلی مسکنک من الجنّه،و انظر هذا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و علیّ و الحسن و الحسین-علیهم السّلام-رفقاؤک.و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-: اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ کٰانُوا یَتَّقُونَ، لَهُمُ الْبُشْریٰ فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا وَ فِی الْآخِرَهِ .

٤٨١٩

عن أبی حمزه الثّمالیّ [١] قال :قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:ما یصنع بأحد عند الموت؟ قال:أما و اللّه،یا أبا حمزه،ما بین أحدکم و بین أن یری مکانه من اللّه و مکانه منّا إلاّ أن تبلغ نفسه ها هنا-ثمّ أهوی بیده إلی نحره.ألا أبشرک،یا أبا حمزه؟ فقلت:بلی،جعلت فداک.

فقال:إذا کان ذلک،أتاه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و علیّ-علیه السّلام- معه قعد عند رأسه.

فقال له إذا کان ذلک رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أما تعرفنی؟أنا رسول اللّه.هلّم إلینا،فما أمامک خیر لک ممّا خلّفت.أمّا ما کنت تخاف،فقد أمنته.و أمّا ما کنت ترجو،فقد هجمت علیه.أیّتها الرّوح،اخرجی إلی روح اللّه و رضوانه.

فیقول له علیّ-علیه السّلام-مثل قول رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.ثمّ قال:

یا أبا حمزه،ألا أخبرک بذلک فی کتاب اللّه اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ کٰانُوا یَتَّقُونَ (الآیه).

لاٰ تَبْدِیلَ لِکَلِمٰاتِ اللّٰهِ

:لا تغییر لأقواله،و لا إخلاف لمواعیده.

ذٰلِکَ

:إشاره إلی کونهم مبشّرین فی الدّارین.

هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

(٦٤).

هذه الجمله و الّتی قبلها اعتراض لتحقیق المبشّر به و تعظیم شأنه.و لیس من شرطه أن یقع بعده کلام یتصل بما قبله.

وَ لاٰ یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ

:إشراکهم و تکذیبهم و تهدیدهم.

و قرأ [٢] نافع:«یحزنک»من أحزنه.و کلاهما بمعنی.

[١] تفسیر العیاشی ١٢٦/٢،ح ٣٤.

[٢] أنوار التنزیل ٤٥٢/١.