تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٦٨
قال:کتبها لهم ثمّ محاها،ثمّ کتبها لأبنائهم فدخلوها،و اللّٰه یمحو ما یشاء و یثبت و عنده أمّ الکتاب.
٥٥٤٨
عن زراره [١]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :کان علیّ بن الحسین-علیه السّلام-یقول:لو لا آیه فی کتاب اللّٰه لحدّثتکم بما یکون إلی یوم القیامه.
فقلت له:آیّه [٢] آیه؟ قال:قول اللّٰه: یَمْحُوا اللّٰهُ مٰا یَشٰاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتٰابِ .
٥٥٤٩
عن جمیل بن درّاج [٣]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله: یَمْحُوا اللّٰهُ مٰا یَشٰاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتٰابِ قال:هل یثبت إلاّ ما لم یکن،و[هل] [٤] یمحو إلاّ ما کان مثبتا [٥].
٥٥٥٠
عن حمران [٦] قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: یَمْحُوا اللّٰهُ مٰا یَشٰاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتٰابِ .
فقال:یا حمران،إنّه إذا کان لیله القدر و نزل الملائکه الکتبه إلی السّماء الدّنیا فیکتبون ما یقضی فی تلک السّنه من أمر،فإذا أراد اللّٰه أن یقدّم شیئا أو یؤخّر أو ینقص منه أو یزید أمر الملک فمحا ما شاء ثمّ أثبت الّذی أراد.
قال:فقلت له عند ذلک:فکلّ شیء یکون و هو عند اللّٰه فی کتاب؟ قال:نعم.
قلت:فیکون کذا و کذا حتّی ینتهی إلی آخره؟ قال:نعم.
قلت:فأیّ شیء یکون[بیده] [٧] بعده [٨]؟ قال:سبحان اللّٰه،ثمّ یحدث اللّٰه-أیضا-ما شاء-تبارک و تعالی-.
٥٥٥١
عن أبی حمزه الثّمالیّ [٩] قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-و أبو عبد اللّٰه-علیه
[١] تفسیر العیاشی ٢١٥/٢،ح ٥٩.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أیّ.
[٣] تفسیر العیاشی ٢١٥/٢،ح ٦٠.
[٤] من المصدر.
[٥] لیس من المصدر.
[٦] نفس المصدر و المجلد٢١٦/،ح ٦٢.
[٧] من المصدر.
[٨] المصدر:[بعده].
[٩] تفسیر العیاشی ٢١٧/٢،ح ٦٦.