تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٢٤
إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل [١]،عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :یموت المؤمن بکلّ میته،إلاّ الصّاعقه[لا تأخذه] [٢] و هو یذکر اللّٰه -عزّ و جلّ-.
٥٤٥٤
علیّ بن إبراهیم [٣]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن برید بن معاویه العجلیّ قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :إنّ الصّواعق لا تصیب ذاکرا.
قال:قلت:و ما الذّاکر؟ قال:من قرأ مائه آیه.
٥٤٥٥
حمید بن زیاد [٤]،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن وهیب بن حفص،عن أبی بصیر قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن میته المؤمن.
قال:یموت المؤمن بکلّ میته[یموت] [٥]،غرقا،و یموت بالهدم،و یبتلی بالسّبع، و یموت بالصّاعقه،و لا تصیب ذاکرا للّه-عزّ و جلّ-.
٥٤٥٦
علیّ بن إبراهیم [٦]،عن أبیه،عن علیّ بن معبد،عن أبیه،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-أنّه قال :لا تملّوا من قراءه إِذٰا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزٰالَهٰا فإنّه من کانت قراءته[بها] [٧] فی نوافله لم یصبه اللّٰه-عزّ و جلّ-بزلزله أبدا،و لم یمت بها و لا بصاعقه و لا بآفه من آفات الدّنیا حتّی یموت. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.
٥٤٥٧
و فی مجمع البیان [٨]:و روی عن أبی جعفر الباقر-علیه السّلام- :أنّ الصّواعق تصیب المسلم و غیر المسلم،و لا تصیب ذاکرا.
وَ هُمْ یُجٰادِلُونَ فِی اللّٰهِ
:حیث یکذّبون رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-فیما یصفه به من کمال العلم و القدره،و التّفرّد بالألوهیّه،و إعاده النّاس و مجازاتهم.
و«الجدال»التّشدّد فی الخصومه.من الجدل،و هو القتل.
و«الواو»إمّا لعطف الجمله علی الجمله،أو للحال.
لما روی سابقا،و لما نقل [٩]:أنّ عامر بن الطّفیل و أربد بن ربیعه،أخا لبید وفدا
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الفضل.
[٢] من المصدر.
[٣] الکافی ٥٠٠/٢،ح ٢.
[٤] الکافی ٥٠٠/٢،ح ٣.
[٥] من المصدر.
[٦] الکافی ٦٢٦/٢،ح ٢٤.
[٧] من المصدر.
[٨] المجمع ٢٨٣/٣.
[٩] أنوار التنزیل ٥١٦/١،و المجمع ٢٨٣/٣ باختلاف.