تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤١ - تفسیر سوره یونس

علی الفطره لا مهتدین و لا ضلاّلا،کما مضی بیانه.

فَاخْتَلَفُوا

:باتّباع الهوی و الأباطیل أو ببعثه الرّسل،فتبعتهم طائفه و أصرّت أخری.

وَ لَوْ لاٰ کَلِمَهٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ

:بتأخیر الحکم بینهم.أو العذاب الفاصل بینهم إلی یوم القیامه،فإنّه یوم الفصل و الجزاء.

لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ

:عاجلا.

فِیمٰا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ

(١٩):بإهلاک المبطل و إبقاء المحقّ.و لکنّ الحکمه أوجبت أن تکون هذه الدّار للتّکلیف و الاجتناب،و تلک للثّواب و العقاب.

وَ یَقُولُونَ لَوْ لاٰ أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَهٌ مِنْ رَبِّهِ

:أی:من الآیات الّتی اقترحوها.

فَقُلْ إِنَّمَا الْغَیْبُ لِلّٰهِ

:هو المختصّ بعلمه.فلعلّه یعلم فی إنزال الآیات المقترحه مفاسد تصرف عن إنزالها.

فَانْتَظِرُوا

:لنزول ما اقترحتموه.

إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ

(٢٠):لما یفعل اللّٰه بکم،بجحودکم ما نزل من الآیات العظام و اقتراحکم غیره.

٤٧٤٥

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [١]،بإسناده إلی محمّد بن الفضیل:عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال :سألته عن شیء من الفرج.

قال:ألیس انتظار الفرج من الفرج [٢].إنّ اللّٰه-عزّ و جلّ-قال [٣]: فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ .

٤٧٤٦

و بإسناده [٤] إلی أحمد بن محمّد بن أبی نصر قال:قال الرّضا-علیه السّلام- :

ما أحسن الصّبر و انتظار الفرج.أما سمعت قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ ارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ .و قوله-عزّ و جلّ-: فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ .فعلیکم بالصّبر،فإنّه إنّما یجیء الفرج علی الیأس.فقد کان الّذی من قبلکم أصبر منکم.

وَ إِذٰا أَذَقْنَا النّٰاسَ رَحْمَهً

:صحّه و سعه.

[١] کمال الدین ٦٤٥،ح ٤.

[٢] لیس فی المصدر:ألیس انتظار الفرج من الفرج.

[٣] المصدر:یقول.

[٤] نفس المصدر و الصفحه،ح ٥.