و فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أسباط و محمّد بن أحمد،عن موسی بن القاسم البجلیّ[عن علی بن أسباط] [٢]،عن أبی الحسن-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام-: فإن اضطرب بک البحر،فاتّکِ علی جانبک الأیمن و قل:بسم اللّٰه،اسکن بسکینه اللّٰه،و قرّ بوقار اللّٰه،و اهدأ بإذن اللّٰه،و لا حول و لا قوّه إلاّ باللّه العلیّ العظیم.

یٰا أَیُّهَا النّٰاسُ إِنَّمٰا بَغْیُکُمْ عَلیٰ أَنْفُسِکُمْ

:فإنّ وباله علیکم.أو إنّه علی أمثالکم و أبناء جنسکم.

مَتٰاعَ الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا

:لا تبقی،و یبقی عقابها.

و رفعه،علی أنّه خبر«بغیکم»،و«علی أنفسکم»صلته.أو خبر محذوف، تقدیره:ذلک متاع الحیاه الدّنیا،و«علی أنفسکم»خبر«بغیکم».

و نصبه [٣] حفص،علی أنّه مصدر مؤکّد،أی:تتمتّعون متاع الحیاه الدّنیا.أو مفعول البغی،لأنّه بمعنی الطّلب،فیکون الجارّ من صلته،و الخبر محذوف،تقدیره:

بغیکم متاع الحیاه الدّنیا محذور أو ضلال.أو مفعول فعل دلّ علیه البغی،و«علی أنفسکم»خبره.

٤٧٤٨

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- فی کتابه الّذی کتبه إلی شیعته،و یذکر خروج عائشه[إلی البصره و عظّم خطأ طلحه و الزبیر فقال:و أیّ خطیئه أعظم ممّا أتیا،أخرجا زوجه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-] [٥] من بیتها:و کشفا

[١] الکافی ٤٧١/٣،ح ٥.

[٢] من المصدر.

[٣] أنوار التنزیل ٤٤٤/١.

[٤] تفسیر القمّی ٢١٠/٢.

[٥] من المصدر.