اللّٰه علیه و آله-حسنا و حسینا فقال:أعیذکما بکلمات اللّٰه التّامّه [١]،و أسمائه الحسنی کلّها عامّه،من شرّ السّامّه و الهامّه،و من شر کلّ عین لامّه،و من شر حاسد إذا حسد.ثمّ التفت النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-إلینا،فقال:هکذا[کان] [٢] یعوّذ إبراهیم إسماعیل و إسحاق-علیهم السّلام-.

وَ مٰا أُغْنِی عَنْکُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَیْءٍ

:ممّا قضی علیکم بما أشرت به إلیکم، فإنّ الحذر لا یمنع القدر.

إِنِ الْحُکْمُ إِلاّٰ لِلّٰهِ

:یصیبکم لا محاله إن قضی علیکم بسوء،و لا ینفعکم ذلک.

عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ

(٦٧):

جمع بین الحرفین فی عطف الجمله علی الجمله.کأنّ الواو للعطف،و الفاء لإفاده التّسبّب.فإنّ فعل الأنبیاء سبب لأن یقتدی بهم.

وَ لَمّٰا دَخَلُوا مِنْ حَیْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ

،أی:من أبواب متفرّقه فی البلد، مٰا کٰانَ یُغْنِی عَنْهُمْ مِنَ اللّٰهِ رأی یعقوب و اتّباعهم له مِنْ شَیْءٍ :ممّا قضاه اللّٰه علیهم،کما قال یعقوب.فسرقوا،و أخذ بنیامین بوجدان الصّواع فی رحله،و تضاعف المصیبه علی یعقوب.

إِلاّٰ حٰاجَهً فِی نَفْسِ یَعْقُوبَ :

استثناء منقطع.أی:و لکن حاجه فی نفسه یعنی شفقته علیهم و حرازته من أن یعانوا.

قَضٰاهٰا

:أظهرها و وصّی بها.

وَ إِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمٰا عَلَّمْنٰاهُ

بالوحی و نصب الحجج.و لذلک قال: وَ مٰا أُغْنِی عَنْکُمْ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَیْءٍ و لم یغترّ بتدبیره.

وَ لٰکِنَّ أَکْثَرَ النّٰاسِ لاٰ یَعْلَمُونَ

(٦٨)سرّ القدر،و أنّه لا یغنی عنه الحذر.

وَ لَمّٰا دَخَلُوا عَلیٰ یُوسُفَ آویٰ إِلَیْهِ أَخٰاهُ

:ضمّ إلیه بنیامین علی الطّعام.

قٰالَ إِنِّی أَنَا أَخُوکَ

فلا تعلمهم بما أعلمتک.

[١] المصدر:التامّات.

[٢] من المصدر.