تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣١٣ - تفسیر سوره یوسف

إلی ما کنت علیه.

وَ أَمَّا الْآخَرُ

-یرید الخبّاز- فَیُصْلَبُ فَتَأْکُلُ الطَّیْرُ مِنْ رَأْسِهِ :

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و لم یکن رأی ذلک و کذب.فقال له یوسف:أنت یقتلک الملک،و یصلبک،و تأکل الطّیر من دماغک.فجحد الرّجل فقال:إنّی لم أر ذلک.

فقال یوسف:

قُضِیَ الْأَمْرُ الَّذِی فِیهِ تَسْتَفْتِیٰانِ

(٤١):

أی:قطع الأمر الّذی تستفتیان فیه،و هو ما یؤول إلیه أمرکما.و لذلک وحّده، فإنّهما،و إن استفتیا فی الأمرین،لکنّهما أرادا استبانه غایه ما نزل بهما.

وَ قٰالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ نٰاجٍ مِنْهُمَا اذْکُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ

:اذکر حالی عند الملک، کی یخلّصنی.

فَأَنْسٰاهُ الشَّیْطٰانُ ذِکْرَ رَبِّهِ :

قیل [٢]:فأنسی صاحب الشّراب أن یذکره لربّه.فأضاف إلیه المصدر،لملابسته له.أو:أنسی یوسف ذکر اللّٰه،حتّی استعان بغیره.و یؤیّده

٥٢٢٦

قوله-علیه السّلام- :رحم اللّٰه أخی یوسف!لو لم یقل: اُذْکُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ ،لما لبث فی السّجن سبعا بعد الخمس.

فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنِینَ

(٤٢):

البضع ما بین الثّلاث إلی التّسع.من البضع،و هو:القطع.

٥٢٢٧

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]،عن الصادق-علیه السّلام-قال :سبع سنین.

٥٢٢٨

و فیه [٤]:و فی روایه علیّ بن إبراهیم،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :لمّا أمر الملک بحبس یوسف-إلی قوله:-ثمّ قٰالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ نٰاجٍ مِنْهُمَا اذْکُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ .

قال:و لم یفزع یوسف فی حاله إلی اللّٰه فیدعوه.فلذلک قال اللّٰه: فَأَنْسٰاهُ -إلی قوله:- سِنِینَ .قال:فأوحی اللّٰه إلی یوسف فی ساعته [٥] تلک:

٤)

الملک،و سقیته إیّاها.ثمّ قال بعد کلام طویل ما نقله المؤلّف(ره)من قوله:«فروی أنه قال:أمّا العناقید...».

[١] تفسیر القمیّ ٣٤٤/١.

[٢] أنوار التنزیل ٤٩٧/١.

[٣] تفسیر العیاشی ١٧٨/٢،ح ٣٠.

[٤] نفس المصدر١٧٦/،ح ٢٣،إلاّ أنّ الروایه عن طربال،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ساعه.