و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن إبراهیم الکرّخیّ قال :کنت عند أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.فدخل[علیه] [٢] مولی له فقال:یا فلان،متی جئت؟فسکت.فقال أبو عبد اللّٰه -علیه السّلام-:

جئت من ها هنا و من [٣] ها هنا.انظر بما تقع [٤] به یومک.فإنّ معک ملکا موکّلا یحفظ علیک ما تعمل.فلا تحتقر [٥] سیّئه،و إن کانت صغیره.فإنّها ستسوؤک [٦] یوما.و لا تحتقر [٧] حسنه.فإنّه لیس شیء أشدّ طلبا،و لا أسرع درکا،من الحسنه.إنّها لتدرک الذّنب العظیم القدیم،فتذهب به.و قال اللّٰه فی کتابه: إِنَّ الْحَسَنٰاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئٰاتِ .

قال [٨]:صلاه اللّیل تذهب بذنوب النّهار.و قال:تذهب ما [٩] جرحتم.

٥١٢٠

عن إبراهیم بن عمر [١٠]،رفعه إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه: أَقِمِ الصَّلاٰهَ طَرَفَیِ النَّهٰارِ -إلی:- اَلسَّیِّئٰاتِ .فقال:صلاه المؤمن [١١] باللّیل تذهب [١٢] بما عمل من ذنب النّهار.

٥١٢١

عن سماعه بن مهران [١٣] قال :سأل [١٤] أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-رجل من أهل الجبال عن رجل أصاب مالا من أعمال السّلطان،فهو یتصدّق به،و یصل قرابته، و یحجّ،[لیغفر] [١٥] له ما اکتسب،و هو یقول: إِنَّ الْحَسَنٰاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئٰاتِ .فقال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-:[إنّ الخطیئه لا تکفّر الخطیئه،و لکنّ الحسنه تکفّر الخطیئه.ثمّ قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام-:] [١٦] إن کان خلط الحلال حراما [١٧]،فاختلط جمیعا،فلم

[١] تفسیر العیاشی ١٦٢/٢،ح ٧٥.

[٢] من المصدر.

[٣] لیس فی ب.

[٤] المصدر:تقطع.

[٥] أ،ب:فلا تحقر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تسوءک.

[٧] ب:و لا تحقر.

[٨] المصدر:زیاده«قال».

[٩] المصدر:یذهب بما.

[١٠] تفسیر العیاشی ١٦٢/٢،ح ٧٦.

[١١] المصدر:اللیل.

[١٢] المصدر:یذهب.

[١٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٧٧.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی ب:سمعت.و فی سائر النسخ:سألت.

[١٥] من المصدر.

[١٦] من المصدر.

[١٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مع الحرام حلالا.