تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠١ - تفسیر سوره هود

وَ إِنَّهُمْ آتِیهِمْ عَذٰابٌ غَیْرُ مَرْدُودٍ

(٧٦):غیر مصروف بجدال و لا دعاء و لا غیر ذلک.

وَ لَمّٰا جٰاءَتْ رُسُلُنٰا لُوطاً سِیءَ بِهِمْ

:ساءه مجیئهم،لأنّهم جاؤوا فی صوره غلمان،فظن أنّهم أناس.فخاف علیهم أن یقصدهم قومه،فیعجز عن مدافعتهم.

وَ ضٰاقَ بِهِمْ ذَرْعاً

:و ضاق بمکانهم ذرعه.و هو کنایه عن شدّه الانقباض، للعجز عن مدافعه المکروه و الاحتیال فیه.

وَ قٰالَ هٰذٰا یَوْمٌ عَصِیبٌ

(٧٧):شدید.من عصبه:إذا شدّه.

وَ جٰاءَهُ قَوْمُهُ یُهْرَعُونَ إِلَیْهِ

:یسرعون إلیه،کأنّهم یدفعون دفعا لطلب الفاحشه من أضیافه.

وَ مِنْ قَبْلُ

:و من قبل ذلک الوقت.

کٰانُوا یَعْمَلُونَ السَّیِّئٰاتِ

:الفواحش.فتمرّنوا بها و لم یستحیوا منها، حتّی جاؤوا یهرعون لها مجاهرین.

قٰالَ یٰا قَوْمِ هٰؤُلاٰءِ بَنٰاتِی

:فدی بهنّ أضیافه،کرما و حمیّه.

و المعنی:هؤلاء بناتی،فتزوّجوهنّ.و کانوا یطلبونهنّ قبل فلا یجیبهم،لخبثهم و عدم کفاءتهم.

٥٠٢٥

و فی الکافی [١]،و فی تفسیر العیّاشیّ [٢]:عن الصّادق-علیه السّلام- :عرض علیهم التّزویج.

٥٠٢٦

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن أحدهما-علیهما السّلام- :أنّه وضع یده علی الباب ثمّ ناشدهم،فقال:«اتّقوا اللّٰه و لا تخزون فی ضیفی[قالوا أو لم ننهک عن العالمین] [٤]».ثمّ عرض علیهم بناته بنکاح.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قال:عنی به:أزواجهم.و ذلک أنّ النّبیّ هو أبو أمّته،فدعاهم إلی الحلال و لم یکن یدعوهم إلی الحرام.

و قیل [٦]:دعاهم إلیهنّ إظهارا لشدّه امتعاضه من ذلک،کی یرقّوا له.

[١] الکافی ٥٤٨/٥،ح ٧.

[٢] تفسیر العیاشی ١٥٦/٢،ذیل ح ٥٤.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ضمن ح ٥٤.

[٤] من المصدر.

[٥] تفسیر القمّی ٣٣٥/١.

[٦] أنوار التنزیل ٤٧٦/١.