قال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک و محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-صبر فی ذات اللّٰه،فأعذر [١] قومه إذ کذّب و شرّد و حصب بالحصا،و علاه أبو لهب بسلا [٢] ناقه [و شاه] [٣].فأوحی اللّٰه-تبارک و تعالی-إلی جابیل ملک الجبال:أن شقّ الجبال و انته إلی أمر محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-.

فأتاه فقال له:إنّی أمرت لک بالطّاعه،فإن أمرت أن أطبقت علیهم الجبال فأهلکتهم بها.

قال-صلّی اللّٰه علیه و آله-:إنّما بعثت رحمه،ربّ اهد [٤] أمّتی فإنّهم لا یعلمون.

ویحک یا یهودیّ،إنّ نوحا لمّا شاهد غرق قومه رقّ علیهم رقّه القرابه [٥] و أظهر علیهم شفقه،فقال إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی .

فقال اللّٰه-تبارک و تعالی اسمه-: إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صٰالِحٍ .

أراد-جلّ ذکره-أن یسلّیه بذلک.و محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-لمّا غلبت علیه [٦] من قومه المعانده،شهر علیهم سیف النّقمه و لم تدرکه فیهم رقّه القرابه و لم ینظر إلیهم بعین رحمه [٧].

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٤٩٩١

و عن أمیر المؤمنین [٨]-علیه السّلام-حدیث طویل.و فیه یقول-علیه السّلام- مجیبا لبعض الزّنادقه-و قد قال:و أجده قد شهر هفوات أنبیائه بتکذیبه نوحا لمّا قال: إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی بقوله: إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ -:و أمّا هفوات الأنبیاء-علیهم السّلام-و ما بیّنه اللّٰه فی کتابه[و وقوع الکنایه من أسماء من اجترم أعظم مما اجترمه الأنبیاء،ممن شهد الکتاب بظلمهم] [٩]،فإنّ ذلک من أدلّ الدّلائل علی حکمه اللّٰه الباهره و قدرته القاهره [١٠]

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إذ أعذر.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سبل.و السّلی: غشاء رقیق یحیط بالجنین،و یخرج معه من بطن أمّه.

[٣] من المصدر.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«ربّی علی» بدل«ربّ اهد».

[٥] المصدر:القربه.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«علنت»بدل «غلبت علیه».

[٧] کذا فی المصدر و فی ب:مقامه.و فی سائر النسخ:مقه.

[٨] الاحتجاج ٣٦٥/١ و ٣٧٠.

[٩] من المصدر.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الطاهره.