:أیّها المخلوق السّویّ،و المنشأ المرعیّ [٣] فی ظلمات الأرحام و مضاعفات الأستار،بدئت [٤] من سلاله من طین،و وضعت فی قرار مکین إلی قدر معلوم و أجل مقسوم،تمور [٥] فی بطن أمّک جنینا،لا تحیر [٦] دعاء و لا تسمع نداء.

فَقَدَرْنٰا

:فقدرنا علی ذلک.أو فقدّرناه،و یدلّ علیه قراءه [٧] نافع و الکسائی بالتّشدید.

فَنِعْمَ الْقٰادِرُونَ

(٢٣):نحن.

وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ

(٢٤):بقدرتنا علی ذلک،أو علی الإعاده.

أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ کِفٰاتاً

(٢٥):کافته [٨]،اسم لما یکتف،أی:یضمّ و یجمع،کالضّمام و الجماع[اسم] [٩] لما یضمّ و یجمع.أو مصدر نعت به.أو جمع،کافت، کصائم و صیام.

أو کفت،و هو الوعاء،أجری علی الأرض باعتبار أقطارها.

أَحْیٰاءً وَ أَمْوٰاتاً

(٢٦):منتصبان علی المفعولیّه،و تنکیرهما للتّفخیم،أو لأنّ أحیاء الإنس و أمواتهم بعض الأحیاء و الأموات.أو الحالیّه [١٠] من مفعوله المحذوف للعلم به،و هو الإنس.أو«بنجعل»علی المفعولیّه [١١][«و کفاتا»حال أو الحالیّه] [١٢] فیکون

[١] تفسیر القمّی ٤٠٠/٢-٤٠١.

[٢] النهج٢٣٣/ الخطبه ١٦٣.

[٣] السّویّ:مستوی الخلقه لا نقص فیه.المنشأ: المبتدع.و المرعیّ:المحفوظ المعنیّ بأمره.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هدیت.

[٥] تمور:تتحرّک.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا تخبر. و لا تحیر:من قولهم:ما أحار جوابا،أی:لم یستطع ردّا.

[٧] أنوار التنزیل ٥٣٠/٢.

[٨] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و ف ش: کافه.و فی غیرها:کافیه.

[٩] من نفس المصدر و الموضع.

[١٠] أی:أو منتصبان علی الحالیّه.

[١١] أی:أو منتصبان«بنجعل»علی المفعولیّه.

[١٢] لیس فی ق،ش،م.