فقرأ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:حم السّجده.فلمّا بلغ قوله: فَإِنْ أَعْرَضُوا یا محمّد،أعنی [١] قریشا فَقُلْ لهم أَنْذَرْتُکُمْ صٰاعِقَهً مِثْلَ صٰاعِقَهِ عٰادٍ وَ ثَمُودَ .

قال:فاقشعرّ الولید،و قامت کلّ شعره فی رأسه و لحیته،و مرّ إلی بیته و لم یرجع إلی قریش من ذلک،فمشوا إلی أبی جهل،فقالوا:یا أبا الحکم،إنّ أبا عبد شمس صبا إلی دین محمّد،أما تراه لم یرجع إلینا.

فغدا أبو جهل[إلی الولید] [٢]،فقال له:یا عمّ،نکّست رؤوسنا و فضحتنا و أشمتّ بنا عدوّنا و صبوت إلی دین محمّد.

فقال:ما صبوت إلی دینه،و لکنّی سمعت کلاما صعبا تقشعرّ منه الجلود.

فقال له أبو جهل:أخطب هو؟ قال:لا،إنّ الخطب کلام [٣] متّصل و هذا کلام منثور [٤] و لا یشبه بعضه بعضا.

قال:أ فشعر هو؟ قال:لا،أما إنّی لقد سمعت أشعار العرب بسیطها و مدیدها و رملها و رجزها [٥]و ما هو بشعر.

قال:فما هو؟ قال:دعنی أفکّر فیه.

فلمّا کان من الغد قالوا:یا أبا عبد شمس،ما تقول فیما قلناه؟ قال:قولوا:هو سحر،فإنّه أخذ بقلوب النّاس.

فأنزل اللّه علی رسوله فی ذلک: ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً .و إنّما سمّی:

وحیدا،لأنّه قال لقریش:أنا أتوحّد بکسوه البیت سنه و علیکم فی جماعتکم سنه.و کان له مال کثیر و حدائق،و کان له عشر بنین بمکّه،و کان له عشره عبید،عند کلّ عبد ألف دینار یتّجر بها،و تلک القنطار فی ذلک الزّمان،و یقال:إنّ القنطار جلد ثور مملوء ذهبا.

[١] کذا فی النسخ و المصدر.و الأظهر:عنی.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] لیس فی ق.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:منشور.

[٥] فی المصدر زیاده:قال.