تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٧٢ - سوره الانفطار
إِنَّ الْأَبْرٰارَ لَفِی نَعِیمٍ(١٣)
وَ إِنَّ الْفُجّٰارَ لَفِی جَحِیمٍ
(١٤):بیان لما یکتبون لأجله.
و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد [٢]،عن بعض أصحابه، عن الحسن بن علیّ بن أبی عثمان،عن واصل،عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: جاء رجل إلی أبی ذرّ فقال له:یا أبا ذرّ،کیف تری حالنا عند اللّه؟ قال اعرضوا أعمالکم علی الکتاب،إنّ اللّه یقول: إِنَّ الْأَبْرٰارَ لَفِی نَعِیمٍ، وَ إِنَّ الْفُجّٰارَ لَفِی جَحِیمٍ .
قال:فقال الرّجل:فأین رحمه اللّه؟ قال:رحمه اللّه قریب من المحسنین.
و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی کتاب المناقب [٣] لابن شهر آشوب:الشیرازی فی کتابه بالإسناد:عن الهذیل،عن مقاتل،عن محمّد بن الحنفیّه،عن الحسن بن علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-[کلّ ما] [٤] قال: فی کتاب اللّه من قوله: إِنَّ الْأَبْرٰارَ فو اللّه،ما أراد به إلاّ علیّ بن أبی طالب و فاطمه و أنا و الحسین،لأنّا و نحن أبرار بآبائنا و أمهاتنا،و قلوبنا [٥]عملت [٦] بالطّاعات[و البرّ] [٧] و تبرّأت من الدّنیا و حبّها،و أطعنا اللّه فی جمیع فرائضه،و آمنّا بوحدانیّته،و صدّقنا برسوله.
و فی شرح الآیات الباهره [٨]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالک،عن محمّد بن الحسین،عن محمّد بن علیّ،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: إِنَّ الْأَبْرٰارَ لَفِی نَعِیمٍ، وَ إِنَّ الْفُجّٰارَ لَفِی جَحِیمٍ قال:الأبرار نحن هم،و الفجّار هم عدوّنا.
[١] الکافی ٤٥٨/٢،ح ٢٠.
[٢] کذا فی المصدر.و فی ق،ش:عن محمّد و أحمد.و فی غیرهما:عن محمّد بن أحمد.
[٣] المناقب ٢/٤.
[٤] من المصدر.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قولبنا.
[٦] المصدر:علت.
[٧] لیس فی ق،ش،م.
[٨] تأویل الآیات الباهره ٧٧١/٢،ح ١.