تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥٨ - سوره التّکویر

کقولک لتارک الجادّه:أین تذهب؟ إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ لِلْعٰالَمِینَ (٢٧):تذکیر لمن یعلم.

لِمَنْ شٰاءَ مِنْکُمْ أَنْ یَسْتَقِیمَ

(٢٨):بتحرّی الحقّ و ملازمه الصّواب.

و إبداله من«العالمین»لأنّهم المنتفعون بالتّذکیر.

وَ مٰا تَشٰاؤُنَ

:الاستقامه إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ :إلاّ وقت أن یشاء اللّه مشیئتکم،فله الفضل و الحقّ علیکم باستقامتکم.

رَبُّ الْعٰالَمِینَ

(٢٩):مالک الخلق کلّه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]،متّصلا بآخر ما نقلت عنه قریبا،أعنی:قوله:

علما للنّاس.قلت: وَ مٰا هُوَ عَلَی الْغَیْبِ بِضَنِینٍ .

قال:ما هو-تبارک و تعالی-علی نبیّه بغیبه بضنین علیه.

قلت:قوله: وَ مٰا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطٰانٍ رَجِیمٍ .

قال:یعنی:الکهنه الّذین کانوا فی قریش،فنسب کلامهم إلی کلام الشّیاطین الّذین کانوا معهم یتکلّمون علی ألسنتهم،فقال: وَ مٰا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطٰانٍ رَجِیمٍ مثل أولئک.

قلت:قوله: فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ[ إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ لِلْعٰالَمِینَ .

قال: فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ ] [٢] فی علیّ،یعنی:ولایته،أین تفرّون منها إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ لِلْعٰالَمِینَ لمن أخذ اللّه میثاقه علی ولایته.

قلت: لِمَنْ شٰاءَ مِنْکُمْ أَنْ یَسْتَقِیمَ .

قال:فی طاعه علیّ-علیه السّلام-و الأئمّه من بعده.

قلت: وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰالَمِینَ .

قال:لأنّ المشیئه إلیه-تبارک و تعالی-لا إلی النّاس.

حدّثنا [٣] محمّد بن جعفر قال:حدّثنا محمّد بن أحمد،عن أحمد بن محمّد السّیاریّ، عن فلان،عن أبی الحسن-علیه السّلام-قال: إنّ اللّه جعل قلوب الأئمّه موردا لإرادته، فإذا شاء اللّه شیئا،شاءوه،و هو قوله: وَ مٰا تَشٰاؤُنَ (الآیه).

[١] تفسیر القمّی ٤٠٨/٢-٤٠٩.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر و الموضع.