عائد،عن أبی خدیجه،عن معلّی بن خنیس،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ علیّا-علیه السّلام-کان عندکم،فأتی بنی دیوان فاشتری ثلاثه أثواب بدینار،القمیص إلی فوق الکعب،و الإزار إلی نصف السّاق،و الرّداء من بین یدیه و من خلفه إلی ألیتیه [١].

ثمّ رفع یده إلی السّماء،فلم یزل یحمد اللّه علی ما کساه حتّی دخل منزله.

ثمّ قال:هذا اللّباس الّذی ینبغی [٢] للمسلمین أن یلبسوه.

قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:و لکن لا تقدرون أن تلبسوا هذا الیوم،و لو فعلناه لقالوا:مجنون،و لقالوا:مراء،و اللّه یقول: وَ ثِیٰابَکَ فَطَهِّرْ قال:و ثیابک ارفعها لا تجرّها.فإذا قام قائمنا،کان هذا اللّباس.

محمد بن یحیی [٣]،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن الحکم،عن عبد الرّحمن بن عثمان،عن رجل من أهل الیمامه کان مع أبی الحسن-علیه السّلام-أیّام حبس ببغداد قال:قال لی أبو الحسن-علیه السّلام-: إنّ اللّه قال لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-: وَ ثِیٰابَکَ فَطَهِّرْ [و کانت ثیابه طاهره] [٤] و إنّما أمره بالتّشمیر.

عدّه من أصحابنا [٥]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن محمّد بن علیّ،عن رجل، عن سلمه بیّاع القلانس قال: کنت عند أبی جعفر-علیه السّلام-إذ دخل علیه أبو عبد اللّه-علیه السّلام-فقال أبو جعفر-علیه السّلام-:یا بنیّ،ألا تطهّر قمیصک؟فذهب، فظننّا أنّ ثوبه قد أصابه شیء فرجع،فقال:إنّه [٦] هکذا.

فقلنا:جعلنا فداک،ما لقمیصه؟ فقال:کان قمیصه طویلا فأمرته أن یقصّره [٧]،إنّ اللّه یقول: وَ ثِیٰابَکَ فَطَهِّرْ .

و فی مجمع البیان [٨]:و روی أبو بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: غسل الثّیاب یذهب الحزن و الهمّ و هو طهور للصلاه [٩] طهر، و تشمیر الثیاب طهورها [١٠]،و قد قال اللّه-سبحانه-: وَ ثِیٰابَکَ فَطَهِّرْ ،أی:فشمّر.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ألییه.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر٤٥٦/،ح ٤.

[٤] لیس فی ق.

[٥] نفس المصدر٤٥٧/-٤٥٨،ح ١٠.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إنهن.

[٧] المصدر:یقصّر.

[٨] المجمع ٣٥٨/٥.

[٩] لیس فی ق.

[١٠] المصدر:طهور لها.