تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٢ - سوره الإنسان

و قرأ [١] نافع و الکسائی و أبو بکر [٢]:«سلاسلا»للمناسبه.

إِنَّ الْأَبْرٰارَ

:جمع برّ،أو بارّ،کأشهاد.

یَشْرَبُونَ مِنْ کَأْسٍ

:من خمر.و هی فی الأصل:القدح تکون فیه.

کٰانَ مِزٰاجُهٰا

:ما یمزج بها. کٰافُوراً (٥):لبرده و عذوبته و طیب عرفه.

و قیل [٣]:اسم ماء فی الجنّه یشبه الکافور فی رائحته و بیاضه.

و قیل [٤]:یخلق فیها کیفیّات الکافور فتکون [٥] کالممزوجه به.

عَیْناً

:بدل من«کافورا»إن جعل اسم ماء،أو من محلّ«من کأس»علی تقدیر مضاف،أی:ماء عین،أو خمرها.أو نصب علی الاختصاص،أو بفعل یفسّره ما بعدها.

یَشْرَبُ بِهٰا عِبٰادُ اللّٰهِ

،أی:ملتذّا بها أو ممزوجا بها.

و قیل [٦]:«الباء»مزیده،أو بمعنی:«من»لأنّ الشّرب مبتدأ منها کما هو.

یُفَجِّرُونَهٰا تَفْجِیراً

(٦):یجرونها حیث شاءوا إجراء سهلا.

یُوفُونَ بِالنَّذْرِ

:استئناف ببیان ما رزقوه لأجله،کأنّه سئل عنه،فأجیب بذلک.و هو أبلغ فی وصفهم بالتّوفّی علی أداء الواجبات،لأنّ من وفی بما أوجبه علی نفسه للّه-تعالی-کان أوفی بما أوجبه اللّه علیه.

و فی کتاب المناقب [٧] لابن شهرآشوب:و روی أبو صالح و مجاهد و الضّحّاک و الحسن و عطاء و قتاده و مقاتل و اللّیث و ابن عبّاس و ابن مسعود و ابن جبیر و عمرو بن شعیب و الحسن بن مهران و النّقاش و القشیریّ و الثّعلبیّ و الواحدیّ فی تفاسیرهم،و صاحب أسباب النّزول،و الخطیب المکّیّ فی الأربعین،و أبو بکر الشّیرازیّ فی نزول القرآن فی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-،و الأشنهی [٨] فی اعتقاد أهل السّنّه،و أبو بکر،محمّد بن أحمد بن الفضل النّحوی فی العروس فی الزّهد،و روی [٩] عن الأصبغ بن نباته و غیرهم [١٠] عن الباقر

[١] أنوار التنزیل ٥٢٥/٢.

[٢] ق،ش،م:أبو عمرو.

[٤] لیس فی ق،م.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] المناقب ٣٧٣/٣-٣٧٥.

[٧] کذا فی المصدر.و فی ق:الاستهنی.و فی م، ش:الاستهی.و فی سائر النسخ:الاشهی.

[٨] فی المصدر زیاده:أهل البیت-علیهم السّلام-.

[٩] المصدر:غیره.