و فی الاحتجاج للطّبرسیّ-رحمه اللّه- [١]:عن علیّ-علیه السّلام-حدیث طویل، یقول فیه: معنی قوله: مَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ و مَنْ خَفَّتْ مَوٰازِینُهُ فهو قلّه الحساب و کثرته.

و فیه [٢]:فی احتجاج أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال السّائل: أو لیس توزن الأعمال؟ قال:لا،لأنّ الأعمال لیست أجساما،و إنّما هی صفه ما عملوا،و إنّما یحتاج إلی وزن الشّیء من جهل عدد الأشیاء و لا یعرف ثقلها و خفّتها،و أنّ اللّه لا یخفی علیه شیء.

قال:فما معنی المیزان؟ قال:العدل.

قال:فما معناه فی کتابه فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ .

قال فمن رجح عمله.

و فی روضه الکافی [٣]:خطبه لأمیر المؤمنین،و هی خطبه الوسیله،یقول فیها:

و أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له،و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله،شهادتان ترفعان القول و تضاعفان العمل.خفّ میزان ترفعان منه،و ثقل میزان توضعان فیه.

و فی نهج البلاغه [٤]: و نشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له،و أنّ محمّد عبده و رسوله،شهادتین تصعدان القول و ترفعان العمل.لا یخفّ میزان توضّعان فیه،و لا یثقل میزان ترفعان منه.

و فی الخصال [٥]:عن محمّد بن موسی [٦] قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- یقول [٧]: إنّ الخیر ثقل علی أهل الدّنیا علی قدر ثقله فی موازینهم یوم القیامه،و إنّ الشّرّ

[١] الإحتجاج٢٤٤/.

[٢] نفس المصدر٣٥١/.

[٣] الکافی ١٨/٨،ح ٤.

[٤] النهج١٦٩/،الخطبه ١١٤.

[٥] الخصال١٧/،ح ٦١.

[٦] المصدر:محمد بن مسلم.

[٧] لیس فی ق.