قال السائل:یا أبا جعفر،أ رأیت النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-هل کان یأتیه فی لیالی القدر شیء لم یکن علمه؟ قال:لا یحلّ لک أن تسأل عن هذا] [٢].أمّا علم ما کان و ما سیکون فلیس یموت [٣]نبیّ و لا وصیّ إلاّ و الوصیّ الّذی بعده یعلمه،أمّا هذا العلم الّذی تسأل عنه فإنّ اللّه -عزّ و جلّ-و علا-أبی أن یطلع الأوصیاء علیه إلاّ أنفسهم.

و قال [٤] قال أبو جعفر-علیه السّلام-: ألا [٥] ترون من بعثه اللّه للشّقاء [٦] علی أهل الضّلاله،من أجناد الشّیاطین و أرواحهم [٧]،أکثر ممّا ترون[مع] [٨] خلیفه اللّه الّذی بعثه للعدل و الصّواب من الملائکه؟ قیل:یا أبا جعفر،و کیف یکون شیء أکثر من الملائکه؟ قال:کما شاء اللّه.

قال السّائل:یا أبا جعفر،إنّی لو حدّثت بعض الشّیعه بهذا الحدیث لأنکروه.

قال:و کیف ینکرونه؟ قال:یقولون:إنّ الملائکه أکثر من الشّیاطین.

قال:صدقت،افهم عنّی ما أقول،إنّه لیس من یوم و لا لیله إلاّ و جمیع الجنّ و الشّیاطین یزورون أئمّه الضّلال،و یزور إمام الهدی عددهم من الملائکه،حتّی إذا أتت لیله القدر فهبط فیها من الملائکه إلی ولیّ الأمر خلق اللّه،أو قال:قیّض اللّه،من الشّیاطین بعددهم ثمّ زاروا ولیّ الضّلاله فأتوه بالإفک و الکذب،حتّی لعلّه یصبح فیقول:

رأیت کذا و کذا.فلو سأل ولیّ الأمر عن ذلک لقال:رأیت شیطانا أخبرک بکذا و بکذا، حتّی یفسّر له تفسیرا و یعلمه الضّلاله الّتی هو علیها.

و أیم اللّه،إنّ من صدّق بلیله القدر لیعلم أنّها لنا خاصّه،لقول رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لعلیّ-علیه السّلام-حین دنا [٩] موته:هذا ولیّکم من بعدی،فإن أطعتموه

[١] لا یوجد«فی شیء»فی المصدر.

[٢] لیس فی ق.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بموت.

[٤] نفس المصدر.٢٥٢-٢٥٣،ح ٩.

[٥] ش،المصدر:لما.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:للشّفاء.

[٧] المصدر:أزواجهم.

[٨] من نور الثقلین ٦٣٧/٥،ح ١٠٢.

[٩] لیس فی ق،ش،م.