قلت:و المحدّثون-أیضا-یأتیهم جبرئیل أو غیره من الملائکه؟ قال:أمّا الأنبیاء و الرّسل،فلا شکّ و لا بدّ لمن سواهم من أول یوم خلقت فیه الأرض إلی آخر فناء الدّنیا أن یکون علی وجه الأرض حجّه،ینزل ذلک فی تلک اللّیله إلی من أحبّ من عباده.و أیم اللّه،لقد نزل الرّوح و الملائکه بالأمر فی لیله القدر علی آدم.و أیم اللّه،ما مات آدم إلاّ و له وصیّ،و کلّ من بعد آدم من الأنبیاء قد أتاه الأمر فیها و وضع لوصیّه من بعده.و أیم اللّه،أن کان النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لیؤمر فیما یأتیه من الأمر فی تلک اللّیله من آدم إلی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-أن أوص إلی فلان.

ثمّ قال أبو جعفر-علیه السّلام-:فضل إیمان المؤمن بحمله إنا أنزلناه و تفسیرها علی من لیس مثله فی الإیمان بها،کفضل الإنسان علی البهائم،و إن اللّه لیدفع بالمؤمنین بها عن الجاحدین لها فی الدّنیا لکمال عذاب الآخره لمن علم أنّه لا یتوب منهم ما یدفع بالمجاهدین عن القاعدین،و لا أعلم أنّ فی هذا الزّمان جهادا إلاّ الحجّ و العمره و الجوار.

قال [١]: و قال رجل لأبی جعفر-علیه السّلام-:یا ابن رسول اللّه،لا تغضب علیّ.

قال:لما ذا؟ قال:لما أرید أن أسألک عنه.

قال:قل.

قال:و لا تغضب؟ قال:و لا أغضب.

قال:أ رأیت قولک فی لیله القدر:تنزّل الملائکه و الرّوح فیها إلی الأوصیاء، یأتونهم بأمر لم یکن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قد علمه،أو یأتونهم بأمر کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-علمه،و قد علمت أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-مات و لیس شیء من علمه إلاّ و علیّ-علیه السّلام-له واع؟ قال أبو جعفر:ما لی و لک،أیّها الرّجل،و من أدخلک علیّ؟ قال:أدخلنی علیک القضاء لطلب الدّین.

قال:فافهم ما أقول لک،إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا اسری به لم

[١] نفس المصدر٢٥١/-٢٥٢،ح ٨.