قیل [٢]: إنّ أبا جهل مرّ برسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و هو یصلّی،فقال:ألم أنهک،فأغلظ له رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-،فقال:أ تهدّدنی و أنا أکثر أهل الوادی نادیا.فنزلت.

سَنَدْعُ الزَّبٰانِیَهَ

(١٨):لیجرّوه إلی النّار.و هو فی الأصل:الشّرط،واحدها زبنیه،کعفریه،من الزّبن:و هو الدّفع.أو زبنیّ علی النّسب،و أصلها:زبانی، و التّاء معوّضه عن الیاء.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:قوله: فَلْیَدْعُ نٰادِیَهُ قال:لمّا مات أبو طالب، فنادی أبو جهل و الولید-علیهما لعائن اللّه-:هلمّ فاقتلوا محمّدا،فقد مات الّذی کان ناصره.

فقال اللّه-تعالی-: فَلْیَدْعُ نٰادِیَهُ، سَنَدْعُ الزَّبٰانِیَهَ قال:کما دعا إلی قتل محمّد رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-نحن،أیضا،ندع الزّبانیه.

کَلاّٰ

:ردع-أیضا-للنّاهی.

لاٰ تُطِعْهُ

،أی:اثبت أنت علی طاعتک.

وَ اسْجُدْ

:و دم علی سجودک.

وَ اقْتَرِبْ

(١٩):و تقرّب إلی ربّک.

و فی عیون الأخبار [٤]،فی باب ما جاء من الأخبار المأثوره عن الرّضا-علیه السّلام-:حدّثنا أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسن بن علیّ الوشّاء قال:سمعت الرّضا یقول: أقرب ما یکون العبد من اللّه و هو ساجد،و ذلک قوله: وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ .

[و فی الکافی [٥]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن الوشّاء قال:سمعت

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] تفسیر القمّی ٤٣١/٢.

[٤] العیون ٦/٢-٧،ح ١٥.

[٥] الکافی ٢٦٤/٣،ح ٣.و فی ن هاهنا زیاده: محمّد بن یحیی.