و فی بصائر الدّرجات [٢]:أحمد بن محمّد،عن ابن أبی عمیر،عن جمیل،عن [٣]الحسن بن راشد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-تبارک و تعالی-: أَ لَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ قال:بولایه أمیر المؤمنین.

وَ وَضَعْنٰا عَنْکَ وِزْرَکَ

(٢).

قیل [٤]:عبأک الثّقیل.

اَلَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ

(٣):الّذی حمله علی النّقیض،و هو صوت الرّحل عند الانتقاض.من ثقل الحمل.

قیل [٥]:و هو ما ثقل علیه من جهله بالحکم و الأحکام،أو حیرته،أو تلقّی الوحی [٦]،أو ما کان یری من ضلال قومه مع العجز عن إرشادهم،أو من إصرارهم و تعدّیهم فی إیذائه حین دعاهم إلی الإیمان.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]: وَ وَضَعْنٰا عَنْکَ وِزْرَکَ قال:بعلیّ الحرب.

اَلَّذِی أَنْقَضَ ظَهْرَکَ

،[أی:أثقل ظهرک] [٨].

وَ رَفَعْنٰا لَکَ ذِکْرَکَ

(٤):بالنّبوّه و غیرها.و أیّ رفع،مثل أن قرن اسمه باسمه فی کلمتی الشّهاده،و جعل طاعته طاعته،و صلّی علیه فی ملائکته،و أمر المؤمنین بالصّلاه علیه،و خاطبه بالألقاب.و إنّما زاد«لک» [٩] لیکون إبهاما قبل إیضاح،فیفید المبالغه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٠]: وَ رَفَعْنٰا لَکَ ذِکْرَکَ قال:تذکر إذا ذکرت،و هو قول النّاس:هد أن لا إله إلاّ اللّه،و أشهد أنّ محمّد رسول اللّه.

و فی کتاب الاحتجاج [١١] للطّبرسی-رحمه اللّه-:روی عن موسی بن جعفر-علیهما

[١] ق:قبل حلول الفوت.

[٢] البصائر٩٢/-٩٣،ح ٣.

[٣] المصدر:و.

[٤] أنوار التنزیل ٥٦٥/٢.

[٥] أنوار التنزیل ٥٦٥/٢.

[٦] ق،ش:الروح.

[٧] تفسیر القمّی ٤٢٨/٢.

[٨] لیس فی ق.

[٩] کذا فی أنوار التنزیل ٥٦٥/٢.و فی النسخ:

[١٠] تفسیر القمّی ٤٢٨/٢.

[١١] الاحتجاج٢١١/،٢١٥-٢١٦.