و فی شرح الآیات الباهره [١]:محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-عن أبی داود،عن بکار،عن عبد الرحمن،عن إسماعیل بن عبید اللّه،عن علیّ بن عبید اللّه بن العبّاس قال: عرض علی] [٢] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-ما هو مفتوح علی أمّته من بعده کفرا کفرا،فسرّ بذلک،فأنزل اللّه-عزّ و جلّ-: وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولیٰ، وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضیٰ .

قال:فأعطاه اللّه[-عزّ و جلّ-ألف قصر فی الجنّه،ترابه المسک،و فی کلّ قصر ما ینبغی له من الأزواج و الخدم.

و قوله:کفرا کفرا،أی:قریه قریه.و القریه تسمّی کفرا.

و روی [٣]-أیضا-عن محمّد بن أحمد بن الحکم] [٤] عن محمّد بن یونس،عن حمّاد بن عیسی،عن الصّادق جعفر ابن محمّد-علیه السّلام-،عن أبیه،عن جابر بن عبد اللّه قال: دخل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-علی فاطمه-علیها السّلام-و هی تطحن بالرّحی،و علیها کساء من أجلّه الإبل،فلمّا نظر إلیها بکی و قال:یا فاطمه،تعجّلی مراره الدّنیا لنعیم الآخره غدا.

فأنزل اللّه وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولیٰ، وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضیٰ .

و روی [٥]-أیضا-،عن أحمد بن محمّد النّوفلیّ،عن أحمد بن محمّد الکاتب،عن عیسی بن مهران،بإسناده،إلی زید بن علیّ فی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضیٰ قال:إنّ رضا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إدخال اللّه أهل بیته و شیعتهم الجنّه،و کیف لا،و إنّما خلقت الجنّه لهم و النّار لأعدائهم.فعلی أعدائهم لعنه اللّه و الملائکه و النّاس أجمعین.

أَ لَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآویٰ

(٦):تعدید لما أنعم علیه،تنبیها علی أنّه کما أحسن إلیه فیما مضی یحسن إلیه فیما یستقبل و إن تأخّر.

و«یجدک»من الوجود،بمعنی:العلم،و«یتیما»مفعوله الثّانی.أو المصادفه «و یتیما»حال.

وَ وَجَدَکَ ضَالاًّ

[١] تأویل الآیات الباهره ٨١٠/٢،ح ١.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر،ح ٢.

[٤] لیس فی ق.

[٥] نفس المصدر٨١١/،ح ٣.