تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣١٧ - سوره الضّحی

و فی مجمع البیان

[١]

:و قیل:إنّ المسلمین قالوا:ما ینزل علیک الوحی،یا رسول اللّه.

قال:و کیف ینزل علیّ الوحی و أنتم لا تنقّون [٢] براجمکم [٣]،و لا تقلّون أظفارکم.

و لمّا نزلت السّوره قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لجبرئیل:ما جئت حتّی اشتقت إلیک.

فقال جبرئیل:و أنا کنت أشدّ إلیک شوقا،و لکنّی عبد مأمور و ما ننزل إلاّ بأمر ربّک.

و فی جوامع الجامع [٤]:و روی أنّ الوحی کان قد احتبس عنه أیّاما،فقال المشرکون:إنّ محمّدا ودّعه ربّه و قلاه،فنزلت.

وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولیٰ

(٤):فإنّها باقیه خالصه عن الشّوائب، و هذه فانیه مشوبه بالمضارّ،کأنّه لمّا بیّن أنّه-تعالی-لا یزال یواصله بالوحی و الکرامه فی الدّنیا،وعد له ما هو أعلی و أجلّ من ذلک [٥] فی الآخره.أو لنهایه أمرک خیر من بدایته، فإنّه-صلّی اللّه علیه و آله-لا یزال یتصاعد فی الرّفعه و الکمال.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:حدّثنا[جعفر بن أحمد قال:حدّثنا] [٧] عبد اللّه بن موسی،عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،[عن أبیه] [٨] عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام -فی قوله: وَ لَلْآخِرَهُ خَیْرٌ لَکَ مِنَ الْأُولیٰ ،یعنی:الکرّه هی الآخره للنّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-.

وَ لَسَوْفَ یُعْطِیکَ رَبُّکَ فَتَرْضیٰ

(٥):وعد شامل لما أعطاه اللّه من کمال النّفس و ظهور الأمر و إعلاء الدّین،و لما ادّخر له ممّا لا یعرف کنهه سواه.

و اللاّم للابتداء،دخل الخبر بعد حذف المبتدأ،و التّقدیر:و لأنت سوف یعطیک.لا للقسم،فإنّها لا تدخل علی المضارع إلاّ مع النّون المؤکّده،و جمعها مع

[١] المجمع ٥٠٤/٥.

[٢] کذا فی المصدر.و فی ن:لا یتّقون.و فی ق، ش:لا تنفون.و فی سائر النسخ:تنفقون.

[٣] البراجم:العقد الّتی تکون فی ظهور الأصابع یجتمع فیها الوسخ.

[٤] الجوامع٥٤٤/.

[٥] فی ت،ی،ر،زیاده:قال.

[٦] تفسیر القمّی ٤٢٧/٢.

[٧] لیس فی ن.

[٨] من المصدر.