و قد قال-صلّی اللّه علیه و آله-: لم [١] یحلّ لأحد قبلی،و لا یحلّ لأحد بعدی،و لم یحلّ لی إلاّ ساعه من نهار.عن ابن عبّاس و مجاهد و قتاده و عطاء.و هذا وعد من اللّه لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن یحلّ له مکّه حتّی یقاتل فیها و یفتحها علی یده،و یکون بها حلاّ یصنع بها ما یرید من القتل و الأسر،و قد فعل-تعالی-ذلک، فدخلها-علیه السّلام-[غلبه] [٢] کرها و قتل ابن أخطل،و هو متعلّق بأستار الکعبه، و مقیس بن صبابه [٣] و غیرهما.

و قیل [٤]:معناه:لا أقسم بهذا البلد و أنت حلّ [٥] فیه،منتهک الحرمه،مستباح العرض لا تحترم،فلم یبق للبلد حرمه حیث هتکت حرمتک.عن أبی مسلم،

و هو المرویّ عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کانت قریش تعظّم البلد و تستحلّ محمّدا -صلّی اللّه علیه و آله-فیه،فقال: لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا الْبَلَدِ وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهٰذَا الْبَلَدِ یرید:أنّهم استحلّوک فیه[و کذّبوک] [٦] و شتموک،و کانوا لا یأخذ الرّجل منهم فیه قاتل أبیه، و یتقلّدون لحاء شجر الحرم فیأمنون بتقلیدهم إیاه،فاستحلّوا من رسول اللّه ما لم یستحلّوا من غیره،فعاب اللّه ذلک علیهم.

وَ وٰالِدٍ

:عطف علی بِهٰذَا الْبَلَدِ .

قیل [٧]:و الوالد آدم [٨]،أو إبراهیم.

وَ مٰا وَلَدَ

(٣):ذرّیّته،أو محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و التّنکیر للتّعظیم.و إیثار«ما»علی«من»لمعنی التّعجّب،کما فی قوله:

وَ اللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا وَضَعَتْ .

و فی أصول الکافی [٩]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن أحمد بن محمّد

[١] المصدر:لا.

[٢] من المصدر.

[٣] ق،ش:مسابه.و فی المصدر:مقبس بن سبابه.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حلال.

[٦] لیس فی ق،ش،م.

[٧] أنوار التنزیل ٥٥٩/٢.

[٨] المصدر:دم.و فی ق،ش،زیاده:نوح.

[٩] الکافی ٤١٤/١،ح ١١.