و روی [١] مسندا عن المفضّل بن عمر قال: قلت للإمام أبی عبد اللّه-علیه السّلام-:لم صار أمیر المؤمنین قسیم الجنّه و النّار؟ قال:لأنّ حبّه إیمان و بغضه کفر،و إنّما خلقت الجنّه لأهل الإیمان و النّار لأهل الکفر،فهو-علیه السّلام-قسیم الجنّه و النّار لهذه العلّه،فالجنّه لا یدخلها إلاّ أهل محبّته و النّار لا یدخلها إلاّ أهل بغضه.

قال المفضّل:فقلت:یا ابن رسول اللّه،فالأنبیاء و الأوصیاء کانوا یحبّونه و أعداؤهم کانوا یبغضونه؟ قال:نعم.

قلت:و کیف ذاک؟ قال:أما علمت أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال یوم خیبر:لأعطینّ الرّایه غدا رجلا یحبّ اللّه و رسوله[و یحبّه اللّه و رسوله] [٢]،لا یرجع حتّی یفتح اللّه علی یدیه.

و دفع الرّایه إلی علیّ-علیه السّلام-ففتح اللّه-عزّ و جلّ-علی یدیه؟ قلت:بلی.

فقال:أما علمت أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا اتی بالطّائر المشویّ،قال:

اللّهمّ،ائتنی بأحبّ خلقک إلیک[و إلیّ] [٣] یأکل معی[من هذا الطّائر] [٤] و عنی به:

علیّا؟ قلت:بلی.

قال:فهل یجوز أن لا یحبّ أنبیاء اللّه و رسله و أوصیاؤهم رجلا یحبّ اللّه و رسوله و یحبّه اللّه و رسوله؟ فقلت:لا.

قال:فهل یجوز أن یکون المؤمنون من أممهم لا یحبّون حبیب اللّه و حبیب رسوله و أنبیائه؟ قلت:لا.

[١] نفس المصدر٧٩٠/-٧٩١،ح ١٠.

[٢] من المصدر.

٣- ٣ و ٤) -من المصدر مع المعقوفتین. ٤-