تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢١ - سوره النّازعات

أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً

:أصعب خلقا أَمِ السَّمٰاءُ .

ثمّ بیّن کیف خلقها فقال: بَنٰاهٰا (٢٧).

ثمّ بیّن البناء فقال: رَفَعَ سَمْکَهٰا ،أی:جعل مقدار ارتفاعها من الأرض، أو ثخنها الذّاهب فی العلو رفیعا.

فَسَوّٰاهٰا

(٢٨):فعدلها.أو فجعلها مستویه.أو فتمّمها بما یتمّ به کمالها من الکواکب و التّداویر و غیرهما،من قولهم:سوی فلان أمره:إذا أصلحه.

وَ أَغْطَشَ لَیْلَهٰا

:أظلمه.منقول من غطش اللّیل:إذا أظلم.و إنّما أضافه إلیها لأنّه یحدث بحرکتها.

وَ أَخْرَجَ ضُحٰاهٰا

(٢٩):و أبرز ضوء شمسها،کقوله: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا یرید:النّهار.

وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذٰلِکَ دَحٰاهٰا

(٣٠):بسطها و مهّدها للسّکنی.

و فی روضه الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید، عن محمّد بن داود،عن محمّد بن عطیّه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه قال لرجل من أهل الشّام: و کان الخالق قبل المخلوق،و لو کان أوّل ما خلق من خلقه الشّیء من الشّیء إذا لم یکن له انقطاع أبدا،و لم یزل اللّه إذا و معه شیء و لیس هو یتقدّمه،و لکنّه کان إذ لا شیء غیره.

و خلق الشّیء جمیع الأشیاء منه،و هو الماء،الّذی خلق الأشیاء منه،فجعل نسب کلّ شیء[إلی الماء] [٢] و لم یجعل للماء نسبا یضاف إلیه.

و خلق الرّیح من الماء،ثمّ سلّط الرّیح علی الماء فشقّقت الرّیح متن الماء حتّی ثار من الماء زبد علی قدر ما شاء أن یثور،فخلق من ذلک الزّبد أرضا بیضاء نقیّه،لیس فیها صدع و لا ثقب و لا صعود و لا هبوط و لا شجره،ثمّ طواها فوضعها فوق الماء.

ثمّ خلق النّار من الماء،فشقّقت النّار متن الماء حتّی ثار من الماء دخان علی قدر ما شاء اللّه أن یثور،فخلق من ذلک الدّخان سماء صافیه نقیّه،لیس فیها صدع و لا ثقب،و ذلک قوله: اَلسَّمٰاءُ بَنٰاهٰا، رَفَعَ سَمْکَهٰا فَسَوّٰاهٰا، وَ أَغْطَشَ لَیْلَهٰا وَ أَخْرَجَ ضُحٰاهٰا .

[١] الکافی ٩٤/٨-٩٥،ح ٦٧.

[٢] لیس فی ق،ش.