و فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن محمّد بن مسلم قال: قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ اللَّیْلِ إِذٰا یَغْشیٰ [٢]وَ النَّجْمِ إِذٰا هَویٰ [٣] و ما أشبه ذلک.

قال:إنّ للّه أن یقسم من خلقه بما شاء،و لیس لخلقه أن یقسموا إلاّ به.

و فی من لا یحضره الفقیه [٤]،مثله.

یَوْمَ تَرْجُفُ الرّٰاجِفَهُ

(٦):و هو منصوب بمحذوف،أی:أنّه لتقوم السّاعه.

و المراد بالرّاجفه:الأجرام السّاکنه الّتی تشتدّ حرکتها حینئذ،کالأرض و الجبال، لقوله: یَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَ الْجِبٰالُ .أو الواقعه الّتی ترجف الأجرام عندها،و هی النّفخه الأولی.

تَتْبَعُهَا الرّٰادِفَهُ

(٧):التّابعه،و هی السّماء و الکواکب تنشقّ و تنتشر.[أو النفخه الثانیه] [٥].و الجمله فی موقع الحال.

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:عن جعفر بن محمّد بن مالک،عن القاسم بن إسماعیل،عن علیّ بن خالد العاقولی،عن عبد الکریم بن عمر الجعفی [٧]،عن سلیمان بن خالد قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله: یَوْمَ تَرْجُفُ الرّٰاجِفَهُ تَتْبَعُهَا الرّٰادِفَهُ قال:«الرّاجفه»الحسین بن علیّ،و«الرّادفه»علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.

و أوّل من ینفض عن رأسه التّراب الحسین بن علیّ-علیه السّلام-فی خمسه و سبعین ألفا،و هو قوله [٨]-تعالی-: إِنّٰا لَنَنْصُرُ رُسُلَنٰا وَ الَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهٰادُ یَوْمَ لاٰ یَنْفَعُ الظّٰالِمِینَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَهُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّٰارِ .

[و هذا ممّا یدلّ علی الرجعه إلی الدّنیا.و للّه الآخره و الأولی] [٩].

قُلُوبٌ یَوْمَئِذٍ وٰاجِفَهٌ

(٨):شدیده الاضطراب.من الوجیف [١٠]،و هی

[١] الکافی ٤٤٩/٧،ح ١.

[٢] اللیل١/.

[٣] النجم١/.

[٤] الفقیه ٢٣٦/٣،ح ١١٢٠.

[٥] من ی،ر.

[٦] تأویل الآیات الباهره ٧٦٢/٢،ح ١.

[٧] المصدر:عن عبد الکریم بن عمرو الخثعمی.

[٨] غافر٥١/-٥٢.

[٩] من المصدر.

[١٠] کذا فی أنوار التنزیل ٥٣٧/٢.و فی ت،ی، ر:الوجفه،و فی سائر النسخ:الرجفه.