(٢٩):مصدر«لأحصیناه»فإنّ الإحصاء و الکتبه یتشارکان فی معنی الضّبط،أو لفعله المقدر.أو حال بمعنی:مکتوبا فی اللّوح،أو صحف الحفظه.و الجمله اعتراض،و قوله: فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِیدَکُمْ إِلاّٰ عَذٰاباً (٣٠):مسبّب عن کفرهم بالحساب و تکذیبهم بالآیات،و مجیئه علی طریقه الالتفات المبالغه.

إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفٰازاً

(٣١):فوزا.أو موضع فوز.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:و قوله: إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفٰازاً قال:یفوزون.

حَدٰائِقَ وَ أَعْنٰاباً

(٣٢):بساتین فیها أنواع الأشجار المثمره.بدل من «مفازا»بدل الاشتمال أو البعض.

وَ کَوٰاعِبَ

:نساء فلکت ثدیهنّ.

أَتْرٰاباً

(٣٣):لدات [٣].

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:قوله: وَ کَوٰاعِبَ أَتْرٰاباً قال:جوار و أتراب لأهل الجنّه.

و فی روایه أبی الجارود [٥]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال فی قوله: إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ مَفٰازاً قال:هی الکرامات. وَ کَوٰاعِبَ أَتْرٰاباً ،أی:الفتیات النّواهد [٦].

وَ کَأْساً دِهٰاقاً

(٣٤):ملآنا،من أدهق الحوض:إذا ملأه.

لاٰ یَسْمَعُونَ فِیهٰا لَغْواً وَ لاٰ کِذّٰاباً

(٣٥).

و قرأ الکسائی [٧]،بالتّخفیف،أی:کذبا،أو مکاذبه أو یکذب بعضهم بعضا.

جَزٰاءً مِنْ رَبِّکَ

:بمقتضی وعده.

عَطٰاءً

:تفضّلا منه.و هو بدل من«جزاء».

و قیل:منتصب به نصب المفعول به.

[١] أنوار التنزیل ٥٣٤/٢.

[٢] تفسیر القمّی ٤٠٢/٢.

[٣] جمع لده،أی:من ولد معک فی وقت واحد.

٤- ٤ و ٥) -تفسیر القمّی ٤٠٢/٢.

[٥] جمع الناهد،أی:البنت الّتی کعب ثدیها و أشرف.

[٦] أنوار التنزیل ٥٣٤/٢.

٧-