الحکم،و الصّمّ البکم المعجبون بأعمالهم،و الّذین یمضغون ألسنتهم العلماء و القضاه الّذین خالف أعمالهم أقوالهم،و المقطّعه أیدیهم و أرجلهم الّذین یؤذون الجیران، و المصلّبون [١] علی جذوع من نار فالسّعاه بالنّاس إلی السّلطان،و الّذین هم أشدّ نتنا من الجیف فالّذین یتمتّعون بالشّهوات و اللّذّات و یمنعون حقّ اللّه فی أموالهم،و الّذین هم یلبسون الجباب فأهل الفخر و الخیلاء.

وَ فُتِحَتِ السَّمٰاءُ

:و شقّت.

و قرأ [٢] الکوفیّون،بالتّخفیف.

فَکٰانَتْ أَبْوٰاباً

(١٩):فصارت من کثره الشّقوق کأنّ الکلّ أبواب.أو فصارت ذات أبواب.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:قوله: وَ فُتِحَتِ السَّمٰاءُ فَکٰانَتْ أَبْوٰاباً قال:تفتح أبواب الجنان.

وَ سُیِّرَتِ الْجِبٰالُ

،أی:فی الهواء [٤] کالهباء.

فَکٰانَتْ سَرٰاباً

(٢٠):مثل سراب،إذ تری علی صوره الجبال و لم تبق علی حقیقتها لتفتّت أجزائها و انبثاثها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:قوله: وَ سُیِّرَتِ الْجِبٰالُ فَکٰانَتْ سَرٰاباً قال:تسیّر الجبال مثل السّراب الّذی یلمع فی المفازه.

و فی نهج البلاغه

[٦]

:و تدکّ [٧] الشّمّ الشّوامخ و الصّمّ الرّواسخ،فیصیر صلدها سرابا و رقرقا [٨] و معهدها قاعا سملقا [٩].

إِنَّ جَهَنَّمَ کٰانَتْ مِرْصٰاداً

(٢١):موضع رصد،یرصد فیه خزنه النّار الکفّار،

[١] لیس فی ق.

[٢] أنوار التنزیل ٥٣٣/٢.

[٣] تفسیر القمّی ٤٠١/٢.

[٤] لیس فی ق.

[٥] تفسیر القمّی ٤٠١/٢.

[٦] النّهج٣١٠/،الخطبه ١٩٥.

[٧] المصدر:تذلّ.

[٨] کذا فی المصدر.و فی ق،ش،م:و قراقا. و فی سائر النسخ:رقراقا. و الرقرق:المضطرب.

[٩] «معهدها»،أی:المحلّ الّذی کان یعهد وجودها فیه.و القاع:ما اصمأنّ من الأرض. و السّملق:الصّعصف المستوی.