ملحمة قوافل النّور - حسين بركة الشامي - الصفحة ٦٧٤ - مساور الخارجي
مساور الخارجي
|
وبعدها ثار الفتى مساور |
|
الخارجي الفاتك المغامر |
|
فانحسرت ثورته بساعة |
|
برغم ما قد كان من شجاعة |
|
وجاهد الامام في لسانه |
|
ونصر الاسلام في بيانه |
|
فرد كل شبهة وبدعة |
|
مؤكدا على كمال الشرعه [١] |
[١] خرج مسار الخارجي ، وطوق بني زهير ، وهو من الخوارج ايضاً وقاتلهم الحسن بن ايوب بن احمد العدوي وهزمهم وقطع رأس مسار وانفذه الى سامراء. اعلام الهداية ١٣ / ١١٧.
لقد ظهرت في العصر العباسي الثاني وبالاخصّ ايام إمامة الحسن العسكري عليهالسلام الكثير من الانحرافات الفكرية والبدع الفاسدة والافكار الضالة التي نشأت في أوساط الامة الاسلامية آنذاك ، ونستطيع أن نتلمس ذلك من خلال الكتاب الذي أصدره الامام عليهالسلام الى أهل قم وهو يصوّر ظروف تلك المرحلة الفاسدة حيث قال عليهالسلام : اللهم وقد شملنا زيغ الفتن وستولت علينا غشوة الحيرة وعُطّلت أحكامك وسُعي في إتلاف وإفساد بلادك.
منهج الدعوات / ٨٦.
ورغم ان الامام عليه السالم كان مُراقباً من السلطة ، مُشدَّداً عليه في أقواله وتصرفاته إلّا أنه استطاع أن يؤدي دوره الفكري والعقائدي في التصدي لهذه البدع ، والافكار ، والانحرافات الفاسدة في الفكر والعقيدة ، ويمكن تلخيص دوره بما يلي :
موقفه عليهالسلام من قضية خلق القرآن :
قال ابو هاشم الجعفري : خطر ببالي أن أسال أبا محمد العسكري هل القرآن مخلوق أم غير مخلوق فقال ابو محمد : يا أبا هاشم : الله خالق كل شيء وما سواه مخلوق. المناقب ٣ / ٥٣٥.
موقفه عليهالسلام من الاشراك بالله والشك في وحدانيته :
قال سهل بن زياد الرازي : كتبت الى ابي محمد العسكري سنة ٢٥٥ هـ : قد أختلف أصحابنا في التوحيد ، فمنهم مَن يقول هو جسم ، ومنهم يقول هو صورة؟ فوقّع عليهالسلام بخطه :