النقطة الثانية عشرة: والحقيقة إنّ أيّ تصرّف في هندسة الجينات تصرّفاً طبيعياً لصالح تقويتها لن يستطيع أن يؤثّر على الصبغة الفطرية التي تحدّد شخصية الانسان وتحقق له دوافعه وقدرته الإرادية وتحليله العقلي واتجاهه نحو الكمال .

نعم ، يجب أن نحذر بشدّة من التصرّفات السلبية الخطيرة التي تحرّك فيه حس السبعية والتوحّش وتفقده قدراته العقلية أو الإرادية .

النقطة الثالثة عشرة: وهل يؤدّي التكاثر التكنولوجي إلى حدوث انشقاق بين النشاط الجنسي والتكاثر الطبيعي ؟ وما هي آثاره على الاُسرة والطفل ؟

نقول بهذا الصدد : إنّنا إذا بقينا في حدود الزوجين فليست هناك أيّة مشكلة مهما اختلفت الوسائل وأنماط الاستخدام وحتى أوعية تنمية اللقيحة ؛ فإنّ هذ النمط لن يقلّل من دور النشاط الجنسي بينهما ولن يترك آثاره على العلاقة الاُسرية بعد أن كان قد تم برضى تامّ من الزوجين .

وهنا نشير إلى الإسلام بأحكامه المتنوّعة يسعى لتوجيه النشاط الجنسي لصالح تشكيل الاسرة الصالحة ، ويحارب كلّ منحى لتصريفه في مسارب اُخرى ، ويعاقب عليه بعقوبات شديدة .

أمّا إذا عبرنا نطاق الزوجين فإنّ قضية الاستنساخ تتخذ أبعاداً اُخرى ، فهناك مؤيّدون وآخرون معارضون ، ولكلّ فريق أدلّته وأنصاره ، فلندخل للموضوع بشيء من التفصيل .

ثانياً ـ نظرة في الاستنساخ وحكمه الشرعيما هو الاستنساخ ؟

يقسّم العلماء (١)الاستنساخ إلى أنواع ، منها التقليدي ومنها الجديد .

(١)راجع مقال الاستاذ الدكتور حسان حتحوت حول الموضوع .