وكيف كان ليس ببعيد أنّ عمرو بن أبي المقدام مشترك بين ثلاثة وأحدهم ثقة واثنان من المجاهيل : عمرو بن ميمون ، وعمر بن المقدام بن ثابت بن هرم ، ولا أقلّ من عدم الاطمئنان من توثيقه .

٤ ـ جابر : جابر الذي يروي عن الباقر والصادق (عليهما السلام) هو مشترك بين جماعة فيهم المجاهيل ، وروى عنه بعض مشايخ الثقات مثل ابن أبي عمير الذي لا يروون إلاّ عن ثقة ـ ثمّ رجّح بعض الأساتذة : أنّه جابر بن يزيد الجعفي هنا ، لكن لم يرو عن جابر الجعفي عمرو بن أبي مقدام بن ثابت والجعفي هذا مع كلام فيه مال الى توثيقه السيد الخوئي في المعجم ، وقيل : فيه اختلاط وجنون . وكيف كان ، فطريق الشيخ إليه ضعيف بمحمد بن سنان وغيره (٥٤).

وبهذا وبما عرفت بأبي المقدام نعرف أنّ سند هذه الرواية عن طريق الشيخ ليس بتامّ .

وأمّا سند النعماني في غيبته ، عن الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر بن يزيد الجعفي : فهو لولا الكلام الذي مرّ في عمرو بن أبي مقدام من أنّه لم نطمئنّ الى توثيقه ، بعد احتمال أنّه عمرو بن ميمون المجهول أو عمر بن أبي المقدام بن ثابت بن هرم الضعيف وأيضاً الكلام الطويل في جابر بن يزيد الجعفي فل يبعد تماميته ، خصوصاً في السند أمثال حسن بن محبوب من أصحاب الإجماع .

ب ـ البحث الدلالي :

وجه الاستدلال : الأمر بعدم النهوض بشكل مطلق سواء للخروج ضدّ الامام

(٥٤)أبو القاسم الموسوي الخوئي ، المصدر السابق ٤ : ٣٣٦ـ ٣٤٦.