ظاهرة اتخاذ الأخدان لكونها علاقة فوضوية لا تصل إلى مرتبة التعهّد والعقد . . قال تعالى : {وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} وقال : {إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ} . .

وأمّا السفاح ونحوه فهو ليس بعلاقة إنسانية أصلاً فضلاً عن أن تكون علاقة فرضية ومجازية ذات اعتبار عقلائي . . بل هي صرف ممارسة وليست بعلاقة ذات تعهّدات والتزامات وتبعات . . لذا فهو يسير باتجاه هدم العلاقات الاجتماعية والانزلاق في الفوضى الاجتماعية . . إنّه ممارسة خارجة عن اقتضاءات الحياة الانسانية . . قال تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً} . .

لقد استهدفنا من خلال هذا العرض السريع إلفات نظر العلماء والمفكرّين إلى ضرورة التوفّر على دراسة العلاقات الاسرية ومحاولة تنويعه وتحليلها في سبيل تكوين رؤية نظرية دقيقة عن النظرية الاجتماعية في الإسلام كي يتسنّى لنا الاقتراب عملياً وميدانياً من الصيغة الربانية للمجتمع الذي ندبنا سبحانه لبنائه . . {رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً}

. . ولا حول ولا قوة إلاّ باللّه‌ . .

رئيس التحرير