ومن العلاقات الشبحية هي علاقة الرضاعة التي قد تنطلق من منطلق اقتصادي كاستئجار المرأة المرضعة وقد تنطلق من منطلقات اخرى . . وهي علاقة يغلب عليها الطابع التربوي المفعم بالعاطفة المقاربة والموازية للعلاقة النسبية الحقيقية إلاّ أنّها علاقة مجازية بين المرضعة صاحبة اللبن التي تعدّ بمنزلة الاُم والفحل صاحب اللبن الذي يعدّ بمنزلة الأب وبين المرتضع . . ولعدم أصالتها فقد ترتّبت عليها بعض آثـار العلاقـة الاسـرية الواقعية كالمحرميـة . .

كما أنّ هناك بعض العلاقات تطرأ لا بسبب تقتضيه طبيعة الحياة الاجتماعية وتعقيداتها . . بل قد تنشأ من غير قصد ولا عن عمد كالارتباطات الناجمة عن الاشتبهاه والسهو . . فالنسب المشتبه يعدّ نسباً صحيحاً لاغضاضة فيه من جهة عدم كون سببه مقصوداً ومتعمّداً . . ولعدم وجود تقصير في البين فلا تبعات تكليفية ولا وضعية . . ولكن في الوقت نفسه تعدّ علاقة اجتماعية طارئة من الناحية النظرية والتحليلية المجرّدة وتترتّب عليها الآثار عملياً . .

ولا بدّ من الاشارة ولو باقتضاب إلى أنّ هناك علاقات اُسرية شبحية قد تنشأ من أسباب غير مشروعة وغير مستساغة بنظر الشريعة ويترتّب عليها بعض الأحكام كالمحرمية إلاّ أنّها علاقات تعدّ من أدنى الدرجات ومن المراتب الواطئة جدّاً إلى حدّ قد يتردّد في إطلاق عنوان العلاقة عليها . . وهذه الآثار إمّا لوحظ فيها عنصر العقوبة والتأديب وإمّا لوحظ فيها النتائج التكوينية المترتّبة عليها .

ثم إنّ العلاقات الاسرية الأصيلة رغم أصالتها إلاّ أنّها قد تضعف بسبب عروض حالة عليها فتؤدّي إلى تجميد بعض الامتيازات وبعض الأحكام كالقتل الذي يسي ء إلى العلاقة الاسرية أيّة إساءة ويهدمها ويهتك عصمته أو الارتداد الذي به يخرج المرتدّ عن حدّ