فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢٥ - وحدة المناط وإلغاء الخصوصية الاُستاذ جعفر الساعدي
وحدة المناط
وإلغاء الخصوصية
الاستاذ جعفر الساعدي
رغم كون الشريعة الاسلامية واضحة الاُصول والمعالم إلاّ أنّ هناك عوامل عديدة حالت دون وصول الكثير من أحكامها إلى المكلّفين .
ولا يمكن للقواعد والاُصول إلاّ أن تحلّ الجانب العملي من المشكلة ؛ إذ لا يمكنها أن تعوّض ما فات على المكلّف من المصالح والملاكات المترتّبة على العمل بالأحكام الواقعية .
ومن الواضح أنّ محاولة توسيع دائرة العمل بالأدلّة الاجتهادية يتوقّف في كثير من الأحيان على إحراز وحدة المناط وإلغاء الخصوصية ؛ إذ بدونهما تبقى أعداد هائلة من الموضوعات مجهولة الحكم، فلولا تنقيح المناط لضاق على الفقيه مجال الاستنباط (١)؛ لأنّ الأئمة (عليهم السلام) وإن كانوا قد وضعوا حلولاً مناسبة لجميع الموضوعات المبتلى بها آنذاك إلاّ أنّها تبقى قليلة بالقياس إلى الموضوعات الاُخرى التي ابتلي بها المكلّفون بعد ذلك .
ولولا تنقيح المناط وإلغاء الخصوصية لبقي المكلّف جاهلاً بالكثير من أحكام الشريعة وظلّ محروماً من كثير من مصالحها ومبتلى بكثير من
(١)انظر : الحدائق الناضرة ٤ : ١٩٣.