آيت اللّه‌ شمس خراسانى:يعنى در كل امورى كه مربوط به مصالح عامه جامعه است، ولايت دارد، مثل ولايت اب وجد كه محدود به طفل و صغير و مال و تزويج است، نمى‌باشد.

هركجا مصلحت عامه تشخيص داده شود ولايت دارد. اين مصداق خاصى هم ندارد. مصاديق و موارد گوناگون آن مربوط به زمان و مكان و مقتضيات آن دو است. درولى فقيه مسائل شخصى وجود ندارد، بايد لحاظ مصالح عامه مسلمانان را بكند، نه منافع شخصى خويش را.

امام وعده اى از فقها معتقد بودند كه ولايت مطلقه براى فقيه جامع‌الشرائط به دليل عقل و نقل ثابت مى‌شود.

فقه اهل بيت : درصورت عدم موافقت ولى فقيه با اجراى بعضى از اصول قانون اساسى چه بايد كرد؟ آيا ولى فقيه مى‌تواند برخلاف قانون اساسى عمل كند؟

آيت اللّه‌ شمس خراسانى: قانون به كدام معنا؟ اگر قانون الهى را مى‌گوييد، ولى فقيه بايد براساس آن عمل كند. اگر فتواى ولى فقيه اين است كه مى‌توان برخلاف قانون اساسى عمل كرد،عمل مى‌كند.

ولى فقيه محدوديت قانونى ندارد، زيرا ولى فقيهِ دست بسته كارى نمى‌تواند بكند. محدوديت ولى فقيه بايدها و نبايد هاى الهى است.

قانون اساسى محصول افكار مجتهدان است و ولى فقيه بايد به فتوا و اجتهاد خويش عمل كند،نه تقليد از افكار ديگران و گرنه تقليد از ميت يا شبه آن لازم مى‌آيد.