فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١١٢ - گفتگو (ابعاد فقهى امام خمينى(ره))
رحمهم اللّه ـ در مقام نظريه، خلاف آن را معتقدند.
فقه اهل بيت : شرط ولايت فقيه آيا اعلميت است؟ تدبير و مديريت در ولى فقيه يعنى چه وچگونه قابل اجراست؟
آيت اللّه خاتم يزدى: دو روايت حداقل وجود دارد كه از نظر سند معتبر است و از نظر دلالت تاحدودى كافى به نظر مىرسد:
روايت اول:
عن العيص بن قاسم عن ابي عبداللّه(ع) قال: عليكم بتقوى اللّه، وحده لاشريك له ، وانظروا لانفسكم ، فواللّه إنّ الرجل ليكون له الغنم فيها الراعى، فاذا وجد رجلا هو اعلم بغنمه من الذي هو فيها، يخرجه و يأتي بذلك الرجل الذى هو اعلم بغنمه مِنَ الذي كان فيها. (١٧)
اين روايت از نظر سند صحيح است و اشكالى در سند آن نيست.
اعلميتى كه دراين صحيحه آمده، بايد در معرفت حلال و حرام و حدود الهى باشد، نه اعلميت در تدبير و سياست و جنگ،گرچه آن اعلميت هم مطلوب است، ولى اعلميت دراين صحيحه مربوط به معرفت احكام اللّه است.اين نظر با عنايت به اوضاع صدور روايت واضح مىشود، چون زمان صدور روايت، سقوط بنى اميه بود. دراين دوران سه گروه براى امامت مسلمانان مطرح بودند: يكى اهل بيت پيغمبر، يعنى فرزندان امام حسين(ع) و دوم سادات حسنى و سوم بنى العباس.
مناقشه وخلاف برسراين نبود كه كدام آشناتر به امور تدبير دولت و سياست و جنگ وصلح است، چون اين مطلب قطعى بود كه كسى به
(١٧) وسائل الشيعه،ج١١،ص٣٥.