يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

جمعه (٦٢) ٩ و ١١

نيز---) همين مدخل، اذان نماز جمعه‌

ترك نماز جمعه‌

٢٥. ترك نماز جمعه به علّت پرداختن به تجارت و خريد و فروش، مورد نهى خداوند:

جمعه (٦٢) ٩

٢٦. اعتقاد به رازق بودن خداوند، ناسازگار با ترك نماز جمعه، به منظور كسب روزى:

جمعه (٦٢) ٩ و ١١

حضور در نماز جمعه‌

٢٧. مؤمنان، وظيفه‌دار جدّيّت و تلاش، براى شركت و حضور در نماز جمعه با شنيدن اذان آن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ‌ ....

جمعه (٦٢) ٩

فلسفه نماز جمعه‌

٢٨. ياد خداوند، فلسفه وجودى نماز جمعه:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ‌ ....

جمعه (٦٢) ٩

نماز جمعه در صدر اسلام‌

٢٩. هجوم به سوى بازار تجارت و رها كردن نماز جمعه، هنگام خطبه‌هاى آن، از جانب عدّه‌اى از مسلمانان صدر اسلام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ‌ .... وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ [١] ...

جمعه (٦٢) ٩ و ١١

٣٠. اقامه نماز جمعه در صدر اسلام، به امامت پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

جمعه (٦٢) ٩

[١] . روز جمعه‌اى كاروانى از تجّار وارد مدينه شد. مردم در نماز جمعه شركت كرده بودند و رسول خدا صلى الله عليه و آله مشغول خطبه بود كه كاروانيان براى اعلان، طبل و دايره كوبيدند. مؤمنان به جز دوازده نفر نماز و رسول خدا صلى الله عليه و آله را رها كردند و به طرف كاروانيان متفرّق شدند كه آيه شريفه نازل شد. (تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٦٧؛ الدرالمنثور، ج ٨، ص ١٦٥-/ ١٦٦؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٣٣)