وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ.

مريم (١٩) ٣١ و ٣٤

مراقبت از نماز

٤٠١. نقش ايمان به آخرت، در مراقبت از نماز:

... وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

انعام (٦) ٩٢

٤٠٢. مراقبت از نماز، سبب بهره‌مندى از پاداش الهى:

الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ‌ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.

معارج (٧٠) ٢٣ و ٣٤ و ٣٥

٤٠٣. نقش ايمان به قرآن، در مراقبت و اهتمام به نماز:

وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ.

انعام (٦) ٩٢

مريم عليها السلام و نماز

٤٠٤. مأموريّت مريم عليها السلام به سجده و ركوع (نماز)، در برابر پروردگار خويش:

يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.

آل‌عمران (٣) ٤٣

٤٠٥. نماز گزاردن همراه با نمازگزاران، پيام جبرئيل به مريم عليها السلام، از سوى خداوند:

وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‌ نِساءِ الْعالَمِينَ‌ يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.

آل‌عمران (٣) ٤٢ و ٤٣

مسيحيان و نماز

٤٠٦. برپايى نماز در شب، همراه با تلاوت آيات الهى، از سوى برخى اهل‌كتاب (نصارا):

لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ‌ [٢].

آل‌عمران (٣) ١١٣

نيز---) همين مدخل، نصارا و نماز

مشركان و نماز

٤٠٧. موظّف بودن مشركان به برپايى نماز:

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ‌ ... فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ... فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ‌ ....

توبه (٩) ٥

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ

[١] . بنابر بعضى روايات، مقصود از «على صلاتهم‌يحافظون» برگزارى نمازهاى مستحبى و مداومت بر آنها است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٥٣٥؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٤١٩، ح ٣٧ و ٣٨)

[٢] . بنابر يك احتمال، مقصود از «من اهل الكتاب امة قائمة» نصارا هستند و مراد از «سجده» نماز است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٨١٥- ٨١٦)